168
史前文明扑朔迷离，也是现在各大网站热门，这个关系到汉人血统和文明起源，是构成国家民族概念的基础。我只是主动性强一些。
近代以来，这些都是盲人摸象没有头绪，才没有魂，混乱不堪。尼泊尔那么贫穷的国家，人人都有清晰民族国家认同，都有自己的生活和信仰。
我算认识几个字有点文化的，这种人在巴斯恐怕不多，依然像无头苍蝇，茫然不知所措。
即使你有拉萨冈仁波齐，也是一个假藏人，流亡者，说到底附庸风雅。
我要自己的华国汉国，其实，汉人这个民族概念问题也很大。
民族认同，这个比国家认同更严重，这个是更深层危机和痛苦。这也是儒家大一统混血，以及秦制下被外族征服导致的。
除了面孔类似之外，这哪里有什么民族？
169
华夏文明起源
华夏文明起源，众说纷纭，莫衷一是。说的是言之凿凿，旁征博引，喷的人学富五车，一招致命。
最近，我接触了夏朝就是古埃及说，华夏文明是古苏美尔人，《山海经》是世界地图（中华文明九州四海中心说）等等。。。
历史学是一门科学，需要扎实的研究方法，从现象抽象逻辑的理论功底，广博的知识资料积累，更重要的是令人信服的考古证据。
舜的九鼎图，没有被发现，夏朝缺乏出土文物，那么，这些文明起源说，都可视为一种假设。
科学就是解释物理自然现象的一种假设和论证，不存在绝对真理，只存在不断的证否。在这个过程中，人的眼界智力也得到提升。
我具有一到理论素质，跟寻找信仰一样，对于华夏文明起源，不会见风就是雨，而会不断接触资料，调动理性和感性，去不断发现和认知。
科学需要谨慎结论，同时也要敢于大胆假设。从地心学说到日心学说，就是在观测基础上的大胆假设。在当代，人类又从日心说重新认识地心说的科学性。这种反复，充满了人类大胆探索和自我证否的担当。
诚如许多学者所言，华夏文明起源说的近代热潮，一是来自人类的自我探索和世界发现的愿望。一是中国人文化自信的丧失，自卑感作祟。
春秋战国以来，这三千年历史，让我自卑得要命。所以，只能将目光越过先秦，想去发现国粹来源的远古基因，最好这个基因是伟大的神族外星人。
这很好理解，这跟希特勒希望找到雅丽安人的神圣血统一样。
我们成了不折不扣的现代蛮族，希望重建可怜的文化自尊。
这是人之常情，或许也能带来一点改观和乐趣。
其实，我内心还是比较悲观的。这个文明系统最后导致种族的退化，在霍布斯丛林底层社会徘徊，缺乏自救能力，似乎充分证明了这个文明的基因缺陷和救赎能力。俄罗斯人也是优秀的民族，他们能建立一种人类没有的制度，当发现制度错误之后，也具有自我否定的能力。这个文明缺乏这种能力，它似乎天生不具有自我更新的勇气和敏感。
我希望在史前文明的源头，能发现一些能带来安慰的理由和证据。
170
秋日
[奥地利]里尔克
主啊！是时候了。夏日曾经很盛大。
把你的阴影落在日规上，
让秋风刮过田野。
让最后的果实长得丰满，
再给它们两天南方的气候，
迫使它们成熟，
把最后的甘甜酿入浓酒。
谁这时没有房屋，就不必建筑，
谁这时孤独，就永远孤独，
就醒着，读着，写着长信，
在林荫道上来回
不安地游荡，当着落叶纷飞。
《秋日》，对我而言最醒目的两个词:日冕和长信。
日冕具有天文学色彩，而长信则依附着人间的诉说。
其他的词汇音节思想意境，几乎都是陪衬。
里尔克具有智者温柔的哀伤，他将词语的金屑撒在精致的大理石上，令人莫名感动，从而辨认出冥界也是温暖的鸟巢地府，还有几朵黑夜的玫瑰。
奥地利是艺术故乡，作为罗丹的助手，他将罗马石雕般工艺引进诗歌，成为古往今来的第一个现代桂冠诗人，让荷马在古典诗歌界拿退休金了。
从此奠定现代艺术的最精准的高度标准。
网友评论