一、受
诸有漏受说为爱因,故观察此入集圣谛
受在十二因缘里,是爱的因,所以,受在生死轮回里,扮演着一个重要的角色,原来的角色是生死轮回之因,要改变的是使其成为解脱的增上缘,所以要培养对受的安住,对受要进行智慧的观察。
在安住的过程中,能够清清楚楚的看着这样一个受的变化,每一个受的生灭,都要对它保有一种智慧的观照,这种观照可以用无常、无我、无自性空等来观察
用正知正念,对观察的对象保有一种了了明知,在过程中,认识到这个受的本性空寂,了不可得,无常变化。
在这种观照的智慧下,能和所受,和能对受——缘这个受的心,它也都会平息下来。
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