庙堂与江湖(一)

作者: 抱璞曲谨 | 来源:发表于2023-12-03 18:11 被阅读0次

在世界上,有许多国家,也有许多制度,各个国家的制度不一样,找不出来孪生兄弟一模一样的制度。每个国家的制度都是有历史传承的——基本都是有很久远的存在过程。

在当今世界,有两种基本的国家形态——单一制和联邦制。联邦制国家在数量上占据了绝对的优势,似乎他们还以所谓的“民主灯塔”自居。

应该承认,国家制度没有绝对的优劣之分,就如鞋和脚的关系,是二者的完美结合——当然,大自然中不存在完美。我们国家的形态就是单一制,这种制度是祖先用很长一段时间才验证出来,适宜我们国家的制度。

这种制度本身就是从下到上和从上到下两方面势力的博弈。说具体点儿就是国家层面(庙堂)和老百姓层面(江湖)之间的博弈妥协融合而成的

在各个国家建立之初,也都经历父系氏族时期,在这个时期,公有制不论是事实存在还是名存实亡,应该在名义上都是公有制——大家可能觉得有点儿奇怪。

可一点儿也不用奇怪,即使是我们周边的民族也是如此——秦国崛起于西北边陲,他周边的少数民族有义渠、巴、蜀等。

秦国也是在尸山血海之中泡大的——与义渠争斗数百年,有段时间,五个秦王其中的三个牺牲在与义渠征战的战场上,最后还是依靠宣太后的美人计, 先将末世义渠王斩杀,并分兵五路攻灭义渠。

义渠这个国家形态就是处于父系氏族和奴隶制之间,公有制是主流。作为父系氏族后期,有阶级或是阶层的分化也是必然的,但公有制是主流,就如今天的天朝一般!

当然,从现在的国家概念中,义渠并不算一个真正的国家,但他们骁勇善战,打得秦国疲于招架,可他们属于将要跨进国家形态的一种社会组织形式,或者说是国家的雏形。

再说明白一点儿,义渠并不是有意识的国家,而是一群人聚集在一起,衡量国家的三个标准——城市、礼器(青铜器或是玉器)、文字,他们都不拥有。

相关文章

  • 江湖儿女吃什么 之 侠义入味的牛肉

    江湖,从来都是一个与庙堂相对的地方。 侠之大者,为国为民。庙堂与江湖之别,就差在一个“侠义”上。没有“侠义”的庙堂...

  • 庙堂与江湖

    最初,庙堂与江湖的印象来源是武侠剧。 庙堂最有力的代表就是朝廷。 那里富丽堂皇,人才济济,是集一个国家政治,经济为...

  • 登云帖

    心有登云意, 但无天上梯。 广招天下贤, 一帖可登云。 江湖与庙堂,侠路与仕途。 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则...

  • 庙堂江湖

    《庙堂江湖》 义利双驱四维基, 八德十义民逻辑。 若扶躺平尽参与, 心向穿石弱水滴。20220831

  • 梦醒归尘

    红尘梦里红尘梦,梦里红尘笑红尘。 江湖之中江湖远,庙堂之上敬庙堂。

  • 赠你一本现代江湖秘笈

    人类社会分为庙堂和江湖,庙堂高高在上,而江湖无处不在。 正所谓有人的地方就有江湖。江湖上派系林立,或为对手,相...

  • 品读金庸系列之三:书论

    在金庸的武侠世界中,芸芸江湖是一个与庄严庙堂相对的领域,血雨腥风,快意恩仇。那“书”艺如何与江湖牵扯瓜葛,...

  • h水浒(五)

    知恩不报,非为人也。 恩与仇,是江湖规矩,是庙堂规矩,是人的规矩。

  • 江湖,庙堂,沙场。

    逃不过美人迟暮,避不开英雄末路。 菩萨低眉金刚怒目,天人敕令剑仙横顾。 我在西北,一关接一关。 与你相隔,一山又一...

  • 庙堂江湖录

    【文章系原创首发,文责自负】 开篇道:自古庙堂之高,不可揣其顶,雷霆雨露莫非君恩。江湖之远,不可度其边,刀光剑影皆...

网友评论

    本文标题:庙堂与江湖(一)

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/vhikgdtx.html