佛陀语录

作者: 夏娃恋月 | 来源:发表于2019-04-07 20:44 被阅读6次

    佛说人生的经典语录【1】

    人类也可凭自己的努力蜕变身心,脱胎换骨以得重生

      佛曰:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世。

      佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了。

      佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

      佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

      佛曰:刹那便是永恒。

      佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。

      佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖

      佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心。

      佛曰:苦海无涯,回头是岸。

      佛曰:前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

      佛曰:放下屠刀,立地成佛。

      佛曰:救人一命,胜造七级浮屠。

      佛曰:不可说,不可说,一说即是错。

      佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。

      佛曰:有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》

      佛说人生的经典语录【2】

      佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无物也。

      佛曰:一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经

      佛曰:一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭最为乐。——《增一阿含经》

      佛曰:一切皆为虚幻。

      佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。

      佛曰:一花一世界,一叶一菩提。

      佛曰:寻找自我。

      佛曰:我昔所造诸恶业,皆由无始贪瞋痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。——《华严经》

      佛曰:我不入地狱,谁入地狱。

      佛曰:我本因地,以念佛心,入无生忍,今于此界,摄念佛人,归于净土。佛问圆通,我无选择,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。——《楞严经》

      佛曰:为何不必?

      佛曰:诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说。——《造塔功德经》

      佛曰:此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。——《杂阿含经》

      佛曰:当舍于懈怠,远离诸愦闹;寂静常知足,是人当解脱。——《大宝积经》

      佛曰:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。——《金刚经》

      佛说人生的经典语录【3】

      佛曰:放下屠刀,立地成佛。

      佛曰:佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

      佛曰:色即是空,空即是色。

      佛曰:若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘不可出。——《楞严经》

      佛曰:若人造重罪,作已深自责;忏悔更不造,能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》

      佛曰:如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

      佛曰:觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

      佛曰:归元性无二,方便有多门。——《楞严经》

      佛曰:众生以十事为善,亦以十事为恶。何等为十?身三、口四、意三。身三者,杀盗淫。口四者,两舌、恶口、妄言、绮语。意三者,嫉恚痴。如是十事,不顺圣道,名十恶行。是恶若止,名十善行耳。

      佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦

      佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

    佛说:我出家不是为了赢取,而是为了失去,我失去了贪婪,失去了嗔怒,失去了嫉恨,现在我一无所有,达到了寂静的彼岸

    我身非我,我思想非我,我从未生,亦永无死,生不能使我存在,死亦不能使我不存在,我的存在不依赖生死,亦永不会受其牵绊,生死不可触及我,选自佛陀传第51集

    心怀善业做出的就是善行,幸福就会永远伴随我们

    三件事很重要,第一是否真的用心去爱,二圆满的生活,三,最重要能否放下一切,牺牲自我,交付整个生命与灵魂,也就见到了生命的真谛。

    爱、贪、乐是肉体的感知,舍弃肉体的渴求,便坚如顽石,不受奈何,如同日出,能驱散黑暗,同样,若了知智慧之光,那一切的诱惑,都将落于大地。

    大地的存在象征着我们能在对立的事物中保持中道,内与外,喜悦与悲伤都是一体的两面,因欲望而感的欢愉,终将以悲伤而结束,生命的意义,众生皆应明晰,唤醒觉知,遨游于天河。但你必须脚踏实地,我明了了喜悦与悲伤,白昼与黑夜,真实与虚幻,其中关键在于中道,那是生命之源,存在于每个人的觉知,不在身外。

    过去我曾见繁花无数,而今日才真正从一朵花中看到了世界,我醒来之时,自然将因我而变,今日竟是如此的宁谧安详,似乎内心的思绪尽消失不见,犹如空中翱翔之鸟,脱出牢笼,自由自在,了无挂碍,迈出那羁绊多年的黑暗,我长眠已久,如今终于醒来,因我醒来,众生也将随我醒来,和平与安宁将行于世间。——佛陀传第34集,佛陀夜睹明星而开悟。

    觉醒的人能从一只橘子中看到它整个整个生命的历程,橘树,春天的花朵,照它生长的阳光,滋润它的雨露,自然万物都在其中。用心观察,这个橘子就像我们的人生,如果我们吃橘子时不专注,意识就会不停的妄想将来或者悔恨过去。看这个橘子有多少瓣,同样的,我们一天有24个小时,这24个小时要全身贯注,好比专注享用每一瓣橘子,专注于当下的每一刻,不追忆过去,不幻想未来,身心仅仅安住在当下的每时每刻。你如此生活,就了解了自己与他人没有什么不同,了解了这些,我们就能友好慈爱的对待他人,也懂得了我们、他人、世间万物是一种能量,一种来源。

    了解自己,认识自己,没有思想,没有欲望,只是去感受。

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