《左传·桓公十年•虞公出奔》
原文：
初．虞叔有玉．虞公求旃．弗献．既而悔之．曰．周谚有之．匹夫无罪．怀璧其罪．吾焉用此．其以贾害也．乃献之．又求其宝剑．叔曰．是无厌也．无厌．将及我．遂伐虞公．故虞公出奔共池．
译文：
虞国的国君称虞公。虞公有个弟弟，人称虞叔。虞叔藏有一块美玉，虞公向他索要，他开头不肯答应，想想又后悔了，说：“周地有句俗话说得好，‘老百姓本来没犯法，有了宝贝就犯了法’；留这玉有什么用，只会给我带来祸害。”于是他将玉献给了虞公。
可是虞公接着又来索要他的宝剑。这时虞叔终于忍不住了，说：“这样没完没了地要，最后就会来要我的命。”便举兵造反，迫使虞公逃亡到共池去了。
后记：
《左传》，相传为春秋末年左丘明为解释孔子的《春秋》而作，原名为《左氏春秋》，汉代改称《春秋左氏传》，简称《左传》，是中国古代一部叙事完备的编年体史书，起自鲁隐公元年（前722年），迄于鲁哀公二十七年（前468年），更是先秦散文著作的代表，是儒家重要经典之一。标志着我国叙事散文的成熟。
《左传》与《公羊传》、《谷梁传》合称“春秋三传”。
这篇《虞公出奔》，揭示了做人的几个简单道理。
一，不夺人所好。
《礼记·玉藻》里说“古之君子必佩玉”，又说“君子无故，玉不去身”，玉对于古之君子的重要性，可见一斑。《增广贤文》里说：“贤者不炫己之长，君子不夺人所好。”虞公看见弟弟的美玉，就要据为己有，已非君子所为。
二，不贪得无厌。
虞公既已得到了弟弟的美玉，又索要他的宝剑，这般贪得无厌，无异于那条被东郭先生救下的狼，这就过火了。结果，哥逼弟反，自己落了个跑路的下场。应了那句时下流行的话：出来混，迟早是要还的。
三，做人要低调。
王国维说：“象因齿亡、龟因甲亡，人当懂得藏真补拙！”说的也是这个道理。
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