君子无罪，怀璧其罪。
《春秋左传·桓公十年》中讲到这么一个故事，“初，虞叔有玉，虞公求旃。弗献。既而悔之，曰：‘周谚有之：“匹夫无罪，怀璧其罪。”吾焉用此，其以贾害也？’乃献之。又求其宝剑。叔曰：“是无厌也。无厌，将及我。’遂伐虞公。故虞公出奔共池。
用大白话讲就是:
当初，虞叔有块宝玉，虞公想要得到，虞叔没有给他，然后，虞叔为此而感到后悔，说：“周这个地方有句谚语说：‘一个人本来没有罪，却因为拥有宝玉而获罪。’”于是就把宝玉献给了虞公。可是，虞公又来索要虞叔的宝剑，虞叔说：“这实在是贪得无厌。遇见如此贪得无厌，将会给我带来杀身之祸。”于是就发兵攻打虞公。后来，虞公被打出奔到共池那个地方去了。
个人本没有罪过,因身藏璧玉而获罪。 后比喻握瑾怀瑜，有才能、有理想而受诬陷和迫害 。
君子之心不胜其小，而气量涵益一世。
南宋，高宗皇帝赵构的大好江山，被金国铁骑践踏得支离破碎，自己和群臣慌不择路飘零于海上，来躲避金兵的搜山检海。
这无立锥之地的皇帝也是盛开在历史长河中的一朵奇葩。
赵构在岳鹏举收复建康、郾城大捷、直取朱仙镇之后，眼看光复旧河山有望之际，却疑心武将功高震主。赵构不相信有人尽忠报国，听从秦桧谗言，以为凡人皆贪恋财、色、权，有所欲求，自以为机巧，用财色两番试探岳飞遭拒，便信誓旦旦地认定岳飞必定贪恋权柄，势必尾大不掉，久必为祸，遂与秦桧勾连以莫须有罪名害之。
武穆将军岳飞何罪，奈何以虚构谋逆处之?冻死不拆屋，饿死不掳掠的岳家军统帅，在昏君与奸佞的合围下，命陨星落。后来人对岳飞的嗟叹，大多是对他没有提防小人惋惜，深水之下认为，更应该是对昏君警觉。
君子无罪，怀璧其罪
君子扬人之善，小人扬人之恶。
电视剧《欢乐颂》里，华尔街大牛安迪被老谭请来打理公司，人们对于安迪的履历知之甚少，却很愿意相信年轻女孩子开着跑车，一定是大老板的小三小四，并且很容易达成共识。
君子无罪，怀璧其罪
曲筱绡便是如此先入为主地给安迪下定论。这一番言论恰好描述了人们党同伐异的狭隘和非我族类必杀之的嫉恨。即便曲小妖后来画风逆转，精灵洒脱，仍然是给观众上了一课。
一个人有独立思想、有才能，便容易遭人嫉恨。如今浮夸的世间，庸众大多以勾肩搭背、成群结队为荣，借以合群掩盖自己的愚蠢和无知。殊不知，真正的创造力和有价值的东西，往往在极少人手里。这就好比，车水马龙的街市断然不是挖矿的好地方，挤破头颅也是枉然，反倒是荒郊野岭穷乡僻壤守着平静，地面或埋着矿藏。
真相和真知从来不会去试图唤醒酣睡的人。而清醒并坚持精神的独立和思考，则需要极大勇气，因为蝇营狗苟、得过且过的低层级附庸逻辑流毒颇深，谄媚上级、压迫下级，构陷同僚的丑恶此起彼伏。
不论《甄嬛传》、《芈月传》，还是《武媚娘传奇》，热播的大剧都是以主角斗智斗勇为主线，这也是千年帝王权术的精髓，也是现代人办公室哲学的要义。看似精妙，实则是封建残余或者文革流毒的沉渣泛起。这类现象多而无益，却风生水起，扰乱人们的思维。
人生从来都是一个宏大的主题，不骄不躁不卑不亢，有思考有主见不盲从，才是应有的行走姿势。(深水之下于2017年6月14日)
君子无罪，怀璧其罪
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