韩炳哲有本哲学书，书名叫他者的消失。他主要分析了当今社会的一种现象，一种极为罕见的而又普遍的现象，就是个体完全剔除了他者的存在，而独立存在于世。
他讲到的理论在我看来还真无比确信。除了必要的他者以外，他者断然已经消失。人们可以各干各的事，互补影响。这不一定是进步，也不一定是退步。
显然在韩炳哲眼里这是世界的退步。但我说，世界根本不存在退步或者进步，完全听人而言。
每个人生来都是排外的，也就是他人并不一定是
他的选择，选择是因为各种复杂的原因而做出的不一定发自真心的选择，必然存在一种妥协而已。
大自然的产品，也包括我们人类自己，正如每一片叶子都不一样的缘故，因此才变的丰富多彩。
韩炳哲显然有些多虑了，并不一定从现象能看出真正的本质，也不一定从本质就能明白现象的多姿多彩。
显然客观的讲，人都是自私的，人都是排他的。但从主观上讲人又需要通过别人建立某种利益。
昨天美国知名摄像师在中央美院做讲座，课讲到一半，他愤然离场，原因是台下的人都在看手机。
你可以理解为人不需要他者的讲述，也可以理解为人被手机控制，也可以理解为人是被逼而来听课，也可以理解为他讲的不能吸引听众。
等等诸如此类的答案有很多。
至于他者是否真的现实，哲学者，写作者不能用博人眼球的方式来断然否定或者肯定。
尽管平心而论，目前这个阶段人异化较为严重，但也不能排解调人与人复杂的各种关系。
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