罗马艺术（务实的个性和宇宙不可知的神秘本质相遇，罗马帝国将以数世纪建立起来的地上的繁华去印证一次心灵上对天国的渴望）
关于伊特鲁里亚
领土范围远远超过希腊文化活动的地中海区域，在这样疆域辽阔的土地上，即使罗马帝国主体上承袭了希腊文明，但势必参杂了其他地区的文化，原来产生于意大利北部的伊特鲁里亚艺术是不容忽视的一个源流。
人像彩绘不能说和希腊一点关系都没有，但似乎表现得更为自由活泼。
《吹笛与持竖琴的男子》公元前460年
《舞蹈者》公元前460年
罗马雕刻的写实性，追求艺术中的“真实”，和希腊雕像的倾向“理想”，成为辨别两大艺术的本质差异的关键。
罗马雕塑的写实精神
传说中罗马是由罗慕路斯和雷穆斯两名兄弟建立的，传说中，这两个兄弟幼年吸食母狼的奶长大。
母狼和罗慕路斯及雷穆斯（青铜，公元前500年）
罗马的建国似乎隐含着狼的野性与机敏，隐含着狼的嗜杀、迅捷与彪悍。
在这样血性的基础上，罗马虽然极度仰慕希腊文化、努力学习希腊城邦文明的优雅与崇高，但是，本质上仍保有自己特有的务实、粗犷、实事求是的人格特质。
罗马人还原真实的面貌，看到衰老肥胖俗艳残疾，真实逼视人生。
除了雕塑的肖像性格以外，罗马的绘画也发展出了逼真的写实风格。
有桃的静物（壁画，公元62-79年）
罗马的城市规划与公共性建筑艺术
希腊的城邦文明重视哲学、道德、讲求人与人沟通的和谐；而罗马在巨大的城市中只有以法律维持秩序，中央集权性的城市规划与大型公共建筑的空间，也因此成为罗马独特的艺术形式。
现在仍矗立在罗马市中心的图拉真纪念柱，以及君士坦丁堡凯旋门，都还标志着昔日罗马不可一世的帝国精神。
《图拉真纪念柱》公元106-113年 罗马
图拉真纪念柱（局部）
到了君士坦丁仍然为自己修建了庄严宏伟的凯旋门。这种纪念性凯旋门，类似中国古代的牌坊，并无实际建筑功能，也纯粹是为了记录帝王的战功而存在的。
《君士坦丁堡凯旋门》公元312-315年 罗马
罗马最著名的公共建筑就是竞技场。这个巨大的圆形空间，可以同时容纳五万人，可以说是现代城市必备的巨蛋建筑鼻祖。
圆形，似乎是罗马建筑形式上新的符号。
《罗马竞技场》 公元72-82年 罗马
罗马竞技场俯瞰俯图
罗马发展出了新的建筑语汇-拱。
拱，利用抛物线的弧线使跨距加大，可以免除掉柱子的分割，达到内部空间完整的效果。
这些巨型建筑夸耀了帝国的雄伟荣耀，却又触及着宇宙中存在的无限神秘性。
《罗马万神庙内部》公元1740年 帕尼尼
穹窿的空间，以拱的结构加上采自火山灰泥的黏性混泥土来完成，形成罗马巨大公共性建筑的最大特征。
从西罗马的万神庙，发展为东罗马君士坦丁堡的圣索菲亚大教堂，罗马建筑艺术的雄伟形式是希腊城邦建筑格局远远望尘莫及的。
《圣索菲亚大教堂》 公元532-537年 君士坦丁堡
罗马帝国最初的建立者或许没有想到，帝国无止境地向外扩张征服，最后竟然面对这向内征服自己的难题。
人世的一切繁华是不如片刻心灵的幸福的，人世的一切繁华也比不上一丁点渴望天国的荣耀。基督适时地提供了新的信仰、新的生活价值、新的审美与新的艺术形式。
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