本文写于2020年1月8日。
再次读到王朔短片小说集《顽主》的序言（文章附后），感觉很不一样。年轻的王朔曾经多么肆意狂妄，言辞犀利，目空一切。而步入中年以后，也渐渐地活得“通透”起来。我对年轻的王朔没有贬低的想法，对现在的王朔也没有褒扬的意思，仅仅是他这种心态的转变，特别让目前的我有所感触而已。
王朔说：年轻的时候认为有很多重要的东西在前面，只要不停奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。我突然也感觉，很多重要的东西，尤其是影响人生走向的东西，基本上都在懵懵懂懂间经历过了。在诸多人生岔路口上，稀里糊涂的做了选择。有的是随大流，有的是因父母，少部分是因自己。不管对不对，都是无法改变的事实了。
对过去，没什么可遗憾的。谁年轻的时候也不是意志坚定的人，总会做一些后来认为当时是错误的事情。但今后怎么办？循规蹈矩，举足不前，到老来不过是天空中一粒不起眼的尘埃。只有不断的追求变化，发现错误，修正航向，才能活出一个将来不会遗憾的人生。
王朔序言原文
这几本书都是十几年前或更早的时候写的，那时我很自以为是，相信很多东西，不相信很多东西，欲望很强，以为已知的就是一切了。这些书里的人、情景和一些谈话是那时我经历过的，在生活中也不特别，仅仅因为我不知道更多的东西，才认为有趣，虚张声势地写下来。这些情景不在了，这些人也散了，活着的也未老先衰，我也不再那么说话和如此看待自己，所以有时我觉得自己失去了继续写作的能力。
年轻的时候认为有很多重要的东西在前面，只要不停奔走就能看到，走过来了发现重要的都在身后发生了，已经过去了，再往前又是一片空白。对过去没有什么可遗憾的，也没有任何偶然，都是必须经过的，我不信一个人可以有两个以上的选择。
关于文学，我越来越确定这是个人的事。这个世界很单纯，人和人之间需要的其实不多，互相了解只能横生误会。公众是个陷阱，为别人活着即便出自真诚也在技术上做不到。没有比想在别人记忆中不朽更自欺的。几千年长算永恒吗？写作是一条狗，你不变心它就陪着你；也是一面镜，照着你自己，和别人有什么关系呢？
如果不是为了几个钱，我是不在乎这几本书印不印的。这些文字当年我写完就没再看过，现在看，象另一个人写的，一个狡猾乐观的小子。我在盲目中写这些小说，用意是引起别人的兴趣，小说文体本来就是不老实，动机就是取巧，可见会有多少矫情、吹嘘和虚饰在里面。青年作家总是可疑的，也无非是揭疤、自渎，摆明反抗一切，高调入世，看似独立特行，骨子里却难逃代代相传的文人梦谈。 社会很容易被质疑，人群总是显得麻木且腐败，理想就那么清白吗？关于人之为人，我们知道多少？我承认，我的世界观、价值观都是因袭来的，在我甚至没有意识到时已经被植入，到需要和别人对峙时才发现我们来自同一源头。东西方关于人的理想生活又有多大差异呢？也无非是策略之争，由此及彼或由彼及此，当然策略导致结果。问题不在认同人类共有的自我肯定，问题在于这一切是确凿的吗？我们相信的和我们本来的是一回事吗？世世代代高唱的人类赞歌指的是我们吗？如果是，为什么我总是感到羞愧和一次次堕落而不是心安理得和渐次归位？为什么会有小说这样合法的精妙的被推崇的虚构，还有那么多人从中获得安慰？
文化太可怕了，像食物一样，不吃，死，吃了便被它塑造了。我怀疑其核心已编入遗传而不必再通过教育获得了。我觉得自己像在大海里游泳，无边浪涛挥之不尽，什么时候才能登上彼岸，有从树上刚下来的原始人那样一个澄明无邪的头脑。
关于这些书，我个人认为是一个蒙昧时代的见证。活下去，活在自我虚构和自我陶醉中，这大概是一个写作者的宿命，明白也没用。
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