孔子与苏格拉底的“对话法”

孔子与苏格拉底作为东西方的两大先哲，均以善于对话、善诱人为学著称，可谓是很优秀的教师了！

二者都在启发着学生（对话者），不过各自启发的侧重点可能略有不同。孔子的每一次对话——启发重点落在对学生当下自我之整体生命状态的关照，而不仅仅是对具体论题的关照；比如，《论语》中的“问孝”，孔子并不是就“孝”本身给出一个确切的定义，而是借此指示学生对自己当下的生命状态做出一种自觉的反省——这种当下的生命状态是由“孝”这个观念关联、呈露出来的；简言之，孔子通过“孝”落向了个人之生命上，结果成就的是实践型的生命学问。苏格拉底的启发则促使学生做出一种“理念”式的追求，如柏拉图的哲学追求；比如，何为真正的“孝”——孝之理念，关注的重点因而落在“孝”这个概念本身上，结果成就的是理论型的知识学问，这是知识论的取向。虽说在知识的虔诚追求中，个人之生命亦能得到净化，但不免还是有些曲折，不如孔子式的启发——即经由某一观念直接呈露、落在自家生命上——来得更为直接。

在我们具体的教学活动中，为何案例的展示、讨论是十分必要的？大概也与此相关吧。毕竟，在一场有效的对话中，一定程度的抽象化、形式化是必要的；同时，往自家生命深处的落实也是更为必要的！