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前有唐诗璀璨如明珠，后有宋词绚烂似花火，在中国文学史的夜空中，唐诗宋词无疑是最为闪耀的两颗明星。然而，在唐诗与宋词间，同样有明星璀璨——宋诗。同唐诗宋词的绝代风华相比，宋诗地位是尴尬的，但当我们细细品味，其间滋味如品一杯清茗，味道平淡，却余味悠长。
接受诗词熏陶与学习伊始，我们在“秦时明月汉时关，万里长征人未还”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的诗句里徜徉，深深感受李白的纵情豪迈、杜甫的沉郁顿挫、王维的清新脱俗、李商隐的悲怀伤感。接触宋词之后，又在长短句千姿百态的神韵中所沉浮，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”凌云健举，“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”更是令人如痴如醉。沉醉于唐诗宋词的美，我们常常忘记，还有“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的恬淡自然，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的意深语浅。
《诗词散论·宋诗》中说：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”唐诗是盛世之诗，“汉唐气象”实则是建立在一种国家强势下的情感澎湃。而终宋一代，“积贫积弱”未必确切，但总体而言，朝代整体情绪是压抑的。在这种整体情绪影响下，唐诗所表现的感情大多是比较特殊、比较不平凡、比较异于日常生活平淡的感情，因此唐诗总是热情的。澎湃的、激动人心的；而宋诗更加注重表现的是日常生活的平淡感情，日常生活，油盐酱醋皆可入诗，而宋朝理学的发展更是为宋诗添加了一些哲理和韵味。
如果说，唐诗更倾向于表现人生感情不平凡的一面，那么宋诗则表现的是坦然接受生活的平凡，通达明智，平淡自然。
下面，我们以诗人和诗人的诗为例，简单谈谈我对宋诗平淡自然美的理解。
王禹偁画像
马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。
棠梨叶落胭脂色,荞麦花开白雪香。何事吟余忽惆怅?村桥原树似吾乡。
（王禹偁《村行》）
王禹偁，宋初白体诗的代表诗人，但他从学习白居易为进而以杜甫为典范，完成了对浅俗平易的白体诗风的超越，以王禹偁为代表，已初步表现出对平淡自然美的追求。
这首诗是王禹偁在宋太宗淳化二年（991年）被贬为商州团练副使时写的，首联“马穿山径菊初黄,信马悠悠野兴长。”动态写景：金菊绽放，花径飘香，马蹄声碎，菊韵流美，开篇就让人感觉到一种悠然自适、怡然自得的心情，“数峰无语立斜阳”一句更是让人有晚山有情，人对山忘言，山对人“无语”，两情和谐，长相默契。难得的是，王禹偁自我查问“何事吟余忽惆怅”，虽然有一种贬官失意、异乡漂泊的沦落感，但却能自我排解，以平淡的心情看待。
梅尧臣
行到东溪看水时,坐临孤屿发船迟。 野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。
短短蒲耳齐似剪,平平沙石净于筛。情虽不厌住不得,薄暮归来车马疲。
（梅尧臣《东溪》）
这首诗作于梅尧臣五十四岁时，体现了题材关注日常生活琐事，艺术上注重“平淡”的风格倾向。
从六朝到盛唐，诗人们对生活中繁琐的内容常常不屑一顾，中唐后虽不再回避平凡、琐屑的日常生活情节，但尚未形成风气。梅尧臣从日常生活中取材，把日常生活小事写的饶有趣味，实现了宋诗题材的开创。与此同时，在艺术风格上更加注重“平淡自然”，他说：“作诗无古今，唯造平淡难”，这种平淡不是简单指陶渊明。韦应物的诗风，而是一种超越了雕润绮丽的老成风格。“野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲耳齐似剪,平平沙石净于筛。”四句描绘东溪风光：坐邻孤屿，野凫眠岸，老树着花，蒲耳沙石。诗人看到了闲意，而这种闲意也正是因为诗人“闲人”的境界，以“闲人”之心，看东溪风景，察觉闲意，正是推己及物，物我两忘。
苏轼《题西林壁》
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
（苏轼《题西林壁》）
这首诗是我们从童稚时期就印象很深的一首，小时候常常背诵，但因为读的大多数是唐诗，就很容易忽略掉这是一首宋诗，苏轼是宋朝诗人。而《题西林壁》在能让稚童都可以背得很好，浅显层面读懂，一个很重要的原因就是这首诗非常通俗。最开始读，会觉得这是一首写庐山风景的诗，但是读得多了，就会发现很深的哲理道理，一句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，常常是在人们实际生活发生事情的时候恍然大悟其中道理。这是诗人从生活出发寓以哲理，又让读者从生活中明白诗人暗示的道理。
苏轼深受儒释道的影响，他的平淡自然就体现在诗中常以思辨的角度，从人生遭遇中总结经验，从客观事物中发现规律，平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，富有理趣，同时，这也是以苏轼为代表的宋朝诗人诗中学习和体现的重要内容。
陆游《临安春雨初霁》
世味年来薄似纱，谁令骑马客京华？小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。
（陆游《临安春雨初霁》）
提起陆游，我们常常想到的是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”强烈的爱国热情，一时间很容易忘记陆游还有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的诗篇，更是容易忽略掉他闲适细腻咀嚼日常生活深咏滋味之作，实际上，这一部分作品占陆游作品的很大比重。
在《临安春雨初霁》一诗中，“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”一句，语言清新隽永，画面形象生动，细致贴切的描绘了一幅明艳生动的春光图，然而不仅在于刻画春光，更是与前后诗意融为一体，隐晦暗示着诗人一夜未曾入睡，国事家愁涌上眉间心头。但在这里陆游是写的含蓄深蕴的，愤慨深沉的感情被诗人所克制，反而更令读者能感受到那一份悲愤之情。
以王禹偁、梅尧臣、苏轼、陆游和他们的诗为线索，在唐朝杜韩诗学典范的确立中，孕育宋人平淡自然美的诗学理想，同时宋人平淡自然美的诗学理想又反过来成为典范确立的一个标准，进而促成作为宋诗主体风貌的苏、黄诗风，从而开始变唐立宋的确立，在宋朝诗人不断追求与确立中，完成对宋诗平淡自然诗风的定位与成熟。
正如黄庭坚所言“平淡而山高水深，似欲不可企及。文章成就，更无斧凿痕。乃为佳作耳”，“平淡而山高水深”是宋人诗学和美学理想的参照典范，不仅体现在将日常生活平凡小事入诗，不凭空想象，不妄自杜撰，更是诗人由内到外高明虚淡、恬退闲雅的人生观与价值观，这种观念经过理学思想的洗礼，立足于深厚的社会生活基础，流溢着儒家宽仁、以理自律的“忠厚和平”气象，在内容、形式、艺术手法、情感上达到了高度成熟。
参考文献：
1.郭邵虞：《宋诗话辑佚》，中华书局
2.袁行霈：《中国文学史·第三卷》，高等教育出版社
3.游国恩：《中国文学史（修订本）》，人民文学出版社
4.钱钟书：《宋诗选注》，生活·读书·新知三联书店
5.缪钺：《诗词散论》，陕西师范大学出版社
6.吕正慧：《被唐诗和宋词夹杀的宋诗》，《诗书画》第十七期（2015年第三期）
7.王伟杰：《宋代陶学评论与宋诗平淡自然审美理想之构建》，山东大学
8.张明华：《宋诗的和谐追求与陶、杜典范的确立》，《阜阳师范学院学报（社会科学版）》（2008年第五期）
9.徐佩锋：《宋诗平淡美发展脉络浅析——兼论梅、欧、苏、黄四家的平淡美理论与实践》，《佳木斯教育学院学报》（2011年第一期）
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