初次结识文艺，是在初中的历史课本上，那时候老师在课堂上高调的提起那个文学史上的关键时期：文艺复兴时期；再次深度了解文艺，又是在高中历史课上，这一次是一个骄傲阔绰的女老师，她在课堂上自得其乐的高谈欧洲的文艺复兴时期思想运动，在她的描述中，我才终于知道了原来文艺复兴是一场科学与艺术的革命。
于是，一大堆跟文艺沾边的名字开始出现在我们的脑海里，但丁、莎士比亚、塞万提斯、米开朗基罗、达芬奇等等，这些人的名字占据了语文课本的一大壁江山，也占据了被数理化“侵蚀”的心灵家园。
于是，才终于恍然大悟，原来，文艺在那个时候的欧洲乃至世界，都是一种了不起的本事，是一场艺术的革命，也是这个世界中最不功利的存在。
然而反观现代的“文艺”，真的和17世界欧洲的“文艺”，是同一种意义上的“文艺”吗？答案是否定的。
在作者宁远的《有本事文艺一辈子》当中，向我们展示了一个全新的世界。在这个称之为文艺的世界里，我们可以尽情又奢侈的只做自己。作者宁远辞去了自己多年的教学经验，在孩子出生后，重新审视自己的内心需求 ，决定辞职在家，过起来文艺的日子。当然，我们所定义的文艺并不是指一定要闲赋在家才叫做文艺，文艺只是一种可以称得上相对自由的心态和生活方式，在这种心态里，我们可以找寻内心最初的悸动，然后更进一步的贴近自然并回归自然生活，远离那些钢筋水泥的喧嚣和办公室“上班两年，工作经验三年”的日复一日加班的日子。
于是她做具有自然元素的服饰，开小店，做扎染手工，读书码字，每一样都安排的井然有序而又自得其乐。
《有本事文艺一辈子》封面图
生活有各种可能性，但对于每一个个体来说，又似乎无从选择，就像书中的画家一样。
不是他选择了艺术，而是上帝选择了他。
书中的这一句话仿佛将我拉到了出生的那一刻，也许从那一刻开始，每个人的身上就已经背负了某种使命，这种使命就是要做自己，做独一无二的自己。
你看他最自我的接纳，对世界的相信，完全不需要我的成长里一番挣扎的过程。
很羡慕有的人对自然和世界的接纳能力，他们似乎从一出生就有了这种神奇的魔力，在成长的过程当中，他们很顺利、很自然的就接纳和相信自己抑或是这个世界，她不需要进行一番挣扎然后才开始接纳开始相信，从某种意义上来说，这些并不需要挣扎的人，比其他人少走了许多的弯路。用最平和的姿态长大。
然而我所理解的文艺的生活，大概就是如作者书中所说一般，用最平和的姿态长大，很自然的接纳自己、相信世界，不需要经历一番自我的挣扎。
文艺，并不是一种标签抑或口号。
文艺是一种本事、一种心态，一种生活的本事，一种平和的心态。
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