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《道德经》中的教育智慧之十:道生之,德畜之

《道德经》中的教育智慧之十:道生之,德畜之

作者: 侯立元 | 来源:发表于2017-03-01 22:23 被阅读36次

    [原文]道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。

      [译文]道生成万事万物,德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态,环境使万事万物成长起来。故此,万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇,德所以被珍贵,就是由于道生长万物而不加以干涉,德畜养万物而不加以主宰,顺其自然。因而,道生长万物,德养育万物,使万物生长发展,成熟结果,使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有,抚育万物而不自恃有功,导引万物而不主宰,这就是奥妙玄远的德。

      感悟:随着阅读的深入,对“无为”的理解也似乎有了眉目,无为,不是不去作为,而是“不妄为”,是尊重事物发展规律而进行的作为。本章中老子认为,“道”生成万物,“德”养育万物,但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍,而是顺其自然。“生而不有,为而不恃”对于我们家长、老师也有诸多的启示作用。许多家长将孩子作为自己的“私有物品”,有时不注重对孩子的养育,而一味地让孩子听话、付出、回报,结果导致家庭不和睦,甚至反目成仇。

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