《道德经》中的教育智慧之十：道生之，德畜之

作者: 侯立元 | 来源:发表于2017-03-01 22:23 被阅读36次

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[原文]道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。

　　[译文]道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。

　　感悟：随着阅读的深入，对“无为”的理解也似乎有了眉目，无为，不是不去作为，而是“不妄为”，是尊重事物发展规律而进行的作为。本章中老子认为，“道”生成万物，“德”养育万物，但“道”和“德”并不干涉万物的生长繁衍，而是顺其自然。“生而不有，为而不恃”对于我们家长、老师也有诸多的启示作用。许多家长将孩子作为自己的“私有物品”，有时不注重对孩子的养育，而一味地让孩子听话、付出、回报，结果导致家庭不和睦，甚至反目成仇。