闻名西方艺术史的三段友谊是如何破裂的

'本篇写作用时：两次共120分钟

最近杂读，读到了三段艺术家好基友的故事，这三段友情几乎出现在西方艺术史上同一时期，闻名遐迩，又都以破裂告终。

瓦格纳和尼采：偶像的破灭

1868年11月8号，在莱比锡罗森塔尔一家名为“金奇糕饼店”的地方，时年24岁的大学生尼采第一次见到他的偶像瓦格纳。尼采睿智的言谈、锋芒毕露的思辨能力都让瓦格纳非常受用，他从这个小他足足31岁的青年后生身上发现了他所需要的东西——被赞美和崇拜。当时他俩共同崇尚古希腊的艺术，崇尚酒神精神，并且都反对基督教。

1876年瓦格纳的歌剧《尼伯龙根的指环》大获成功，然而尼采却发现“指环”的成功依靠了更多的戏剧效果，当初启发激励他的酒神精神再也找不到，剩下的只有所谓的浪漫主义的狂想曲，瓦格纳已不再是他崇拜的偶像。让他们此生断绝往来的是瓦格纳的另一部歌剧《巴西费尔》，这是一部颂扬基督教、宣扬柏拉图式的物欲之爱的歌剧。这已经与尼采最初相识瓦格纳时，两人共同反对基督教的理念背道而驰。一直想远离基督教精神的尼采在这段关系里一分钟也呆不下去了，在瓦格纳声名大噪的时候，决然离开了他。

读 『Marrisa 简书 尼采第五篇 内圣外王-温厚和坚强同样重要』

弗里德里希·威廉·尼采（Friedrich Wilhelm Nietzsche，1844年10月15日—1900年8月25日）德国著名哲学家，被认为是西方现代哲学的开创者，语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家，他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。对于后代哲学的发展影响极大，尤其是在存在主义与后现代主义上。

威尔海姆·理查德·瓦格纳 （Wilhelm Richard Wagner）1813年5月22日生于萨克森王国莱比锡，德国作曲家，著名的古典音乐大师。他是德国歌剧史上一位举足轻重的巨匠。前面承接莫扎特的歌剧传统，后面开启了后浪漫主义歌剧作曲潮流。

塞尚与左拉：嫉妒之美

左拉是塞尚从小的同学，中学时他们经常混迹在一起，名副其实的好基友。塞尚会走上绘画之路，还是源于左拉对他的鼓励。但这个“鼓励”的背后却暗含了左拉对塞尚的嫉妒之心。左拉一直认为塞尚的文学天分非常高，甚至高于自己，因此担心塞尚如果从事文学创作，影响力会超过自己，因此就鼓励塞尚画画。

塞尚确实在左拉的鼓励下成为后印象派主张代表人。他的画为了能表现得更加和谐均衡，可以牺牲掉客观形状（见下面的《一盘水果》果盘子明显不是正常的形状）。即便取得了这样的成功，塞尚的绘画从来从没在公开场合得到过左拉的称赞，甚至后来左拉还写了一本关于一名悲剧画家的小说，暗喻塞尚，致使塞尚和他彻底绝交。

闻名西方艺术史的三段友谊是如何破裂的

读『严伯钧 得到 西方艺术课 5月12日“塞尚与左拉：美丽的嫉妒心”』

保罗·塞尚（Paul Cézanne，1839年1月19日-1906年10月22日），法国著名画家，后期印象派的主将，从19世纪末便被推崇为“新艺术之父”，他对物体体积感的追求和表现，为“立体派”开启了思路。

爱弥尔·左拉（法语：Émile Zola，1840年4月2日－1902年9月28日），法国自然主义小说家和理论家，自然主义文学流派创始人与领袖。19世纪后半期法国重要的批判现实主义作家，其自然主义文学理论，被视为19世纪批判现实主义文学遗产的组成部分。

梵高和高更：短暂却毁灭性的激情

梵高和高更是在彼此最低谷的时候相遇，他们都喜欢浮世绘的画风。他们彼此强烈吸引，梵高著名的《向日葵》据传就是画给高更的。可是这种吸引力只维持了短短一个月，相处之后，他们发现彼此的创作心态有巨大的差异。梵高更偏向于写生，而高更偏向于表达象征性的风格。慢慢地，两个人的矛盾和分歧就越来越明显，在圣诞夜前夕，高更最终离开了梵高。

梵高心里接受不了这个现实，选择了自残，割掉了自己的一只耳朵。自从他割掉耳朵之后，精神状况越来越差，后来住进了精神病院，七个月后自杀身亡。

闻名西方艺术史的三段友谊是如何破裂的

读『 得到 电子书《梵高传》』

文森特·威廉·梵·高(Vincent Willem van Gogh,1853-1890)，别名“梵谷”或"凡高"，荷兰后印象派画家。出生于新教牧师家庭，是后印象主义的先驱，并深深地影响了二十世纪艺术，尤其是野兽派与表现主义。

保罗·高更（Paul Gauguin，1848—1903）法国后印象派画家、雕塑家，与梵高、塞尚并称为后印象派三大巨匠，对现当代绘画的发展有着非常深远的影响。

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三段友谊有很多共同的特点，可以用三个词总结——

才华：友谊双方都是伟大的艺术家，才华横溢，实力相当；

激情：刚开始时都是被对方的才华吸引，彼此欣赏，激情洋溢；

破裂：最后都是由于道不同不相为谋而告终，分道扬镳各奔东西。

而实际上三段友谊的基础其实就是不稳固的，它们都开始于远观时的吸引和崇拜，结束于近临后的深入了解，他们本就不是志同道合的一类人，分道扬镳是迟早的事。

有记载说梵高和高更是真正的好“基友”，才有这样激烈的、毁灭性的情感故事，这种说法是否属实，我们不去考究。有时候热烈的友情确实就如爱情那样灼热、强烈、纠结。不论结局如何，相信每一段关系的开始和过程总是妙不可言的，曾经的遇见必然激发过大师们彼此的创造力，成就了每个大师的完整。