《孟买欲望丛林》众生皆苦，勘破最苦；我即众人，众人皆我。

《孟买欲望丛林》众生皆苦，勘破最苦；我即众人，众人皆我。

你好，这里是小二书斋。

又见面了！今天我给你带来的是——《孟买欲望丛林》

01.金翅鸟的传说。

传说金翅鸟极难捕获，它迅疾如风，机敏万分，只有百折不挠的勇士才能得到它的垂青。而一旦它落在你的掌心，便会为你带来难以置信的好运。

所以人们依然愿意来到孟买，宁肯抛弃乡间美丽的绿树和广阔的天地，哪怕要面对的是频发的骚乱、糟糕的水质和浑浊的空气。这些人来到都市，却无法融入都市。

孟买的贫民窟和人行道充斥着他们卑微的身影，宝莱坞的电影不曾歌颂，芸芸众生里难得同情。然而他们的生命和我们的古老神话一脉相承，他们活着是为了见证善恶之别、生死之争，是为了爱，为了更好的明天，哪怕荆棘遍地也不停歇地追逐着金翅鸟。他们的共同点（或者说我们的共同点）是躁动，是不能也不甘停下脚步。和我一样，他们在旅途中才最快乐。

02.

这本书就说，这些看似很散的人物故事，其实围绕着一个大主题，那就是

——众生皆苦，勘破最苦；我即众人，众人皆我。

这本书的作者，是一位定居在纽约的记者，但也是一位土生土长的孟买人，他追踪警察、帮派分子、舞女、电影明星……并以他们为故事的圆心，向读者展现出一副灿烂绚丽的关于孟买城的蓝图。

说得再直白一点，就是作者觉得，我们最重要的事情就是，这些略显灰暗的职业，不过是一个个不得不向现实妥协的青年人，他们怀揣着对生活的希望，从乡村来到孟买城，却没有被温柔相待。

作者笔下的每一个人物故事，都可以说是一种人生的困据，想告诉我们，众生皆苦，勘破最苦；我即众人，众人皆我。

03.孟买

城市便是一道道拱门，通往金钱，通往权力，通往梦想或者野心。

孟买是由填海造陆而成为如今的规模，它是贸易之城，为贸易而设，是印度面向世界的门户。

作为印度最现代的城市，而食物和水源都被粪便污染。作为孟买城中村的奇景——大都会与贫民窟两相并存的震撼。 无法稳定供电。拥挤不堪的马路。严峻的高端人才外流。糟糕的空气质量。永远在排队的孟买人。私搭乱建的下水道。

维克多·雨果这样写道：“所有伟大的城市都患有精神分裂。”而孟买罹患的是多重人格分裂症。战争，疾病，钱权，暴力，犯罪，红灯区……

04.人生如修行，知之而后行。

每个人的人生都要走上苦修的道路，或早或晚，都无法避免。

通读完全书之后，你会发现，书中的人物故事都不是正常人。而且在人生道路上，还做出了一些不合法或不道德的事。他们曾经怀揣梦想，却遭遇坎坷，正如作者所说——可我也在并不自由的他们身上看到了自由。他们极端且肆意地活着。

（原文）

回归城市后，我在很长一段时间里都想到塞万提和他趋于极致的简朴生活。在纽约，我天天为各样事务所扰：怎么教育孩子？是否负担得起房贷？人到中年，和昔日同窗相比，我益发自愧不如。

他们在信息行业做得风生水起，又或在股市赚得盆满钵盈，买了豪宅，配了豪车，大富大贵。我的收入远高于以往，我的无力感也远高于以往，越是富足，我越觉得贫乏。每当目标看似要达成的时候，不论是经济基础、家庭关系还是职业发展，所谓成功又在下一秒从我的指缝间溜走，就像沃尔辛厄姆学院池塘里的青蛙。

当年的我们徒手捉住青蛙，将它紧紧、紧紧地攥在手里，但它总有办法奇迹般地从我们的掌心跳走。

可是塞万提已超脱了这一切，他凌驾于忧虑之上，剥离了忧虑，胜过了忧虑。他的回应是：我本一无所有，自然无所谓得失。家人终有生老病死，他的态度是：我们尘缘已尽，生死由命，与我无碍。他在可能失去以前主动弃了权。但我踽踽前行，一路紧抓住那些我终究会失去的东西。我始终忧虑，要么为得到的还不够，要么为得到了会失去。我也为不知何时降临的死亡心下惶惶。

死亡岂非最大的暴力？如果你竟想反抗它的话。但塞万提已经勘破，知道死亡必带走一切，不论是家人、财产还是欢愉，所以他早早拱手相让、转身离去。他替自己留下的不过一具皮囊，他视身体为暂居的躯壳，对待它像对待一件借来的、褴褛的衬衣，他已等不及要脱下它。到头来，塞万提先死亡一步走向了终点，人生这条路上，他未被遣散就主动请辞了。

众生皆苦，

勘破最苦；

我即众人，

众人皆我。