文/樊饭饭
在第一遍读金庸的时候，我对阿紫是极其讨厌的。
想必不少人和我有同样的感受，我把它归为女性天然的、对一切漂亮但邪恶女性的厌恶。
为什么呢？因为这样的女生在两性关系中占有很大优势。漂亮自不用说了，邪恶另有一番致命的诱惑。倘若这邪恶里还夹着点“少女的天真”，天不怕地不怕的混不吝，那对于男性来说，更是不可抵挡了。
古龙也曾塑造过这样天真邪恶的女性。
如《多情剑客无情剑》里的林仙儿，美若天仙，却对男人和性毫无顾忌，骗人骗的滴水不漏，对痴爱她的阿飞更是残忍至极。可偏是这样坏的女人，让天底下所有的男人都围着自己转。
她的天真在于，认为自己可以利用美貌和男人的欲望去征服这个世界。
这样的“坏女人”在圆滑世故的男人眼里，真有另一番的情致。
阿紫的身上，就有这样天真的邪恶。
尽管坏，坏得并不透彻。尽管坏，也是出于无知的天真。况且，她那样的美，白嫩娇俏，眼珠子咕噜噜地乱转，被人称为“妖女”。既是妖，必然是美的。我想倪匡先生会那么讨厌阿紫，以至于把她写瞎了，大约是在他的脑海中，只看到了她的坏，没看到她的天仙外貌。
重读金庸的时候，我对阿紫的印象慢慢改观了，感情中多了很多的怜悯和同情。正如《了不起的盖茨比》里的一句话，“当你想要去批评任何人的时候，你就要记住，这个世界上并不是所有的人，都有你拥有的那些优越条件。”
真正静下心来去剖析阿紫成长经历的时候，我越发深刻地体会金庸先生塑造这个角色的用心良苦，近似主角的阿紫身上，有太多的悲情成分。
她太可怜了。
尽管坏得应该被人讨厌，可你没办法也不想，甚至不愿意去怪她。孟子的“性本善”论经过几千年的验证，已然成为伪命题，现在的我们更相信人是环境的产物，阿紫亦是环境的产物。
在这就不得不提到阿紫的父母——段正淳和阮星竹。
说实话，我个人情感上对段正淳讨厌得很。他的多情风流伤害的不仅是爱着他的那些女人们，更是给他几个女儿的人生，带来无法逆转的成长伤痛。除了钟灵之外，木婉清、王语嫣、阿朱，或多或少性格上有一定的缺陷，但最惨的还是阿紫。
阿紫是在“孤儿”的人设下长大的。
没爹没娘的孩子活得有多苦，看看杨过就知道了。在金庸笔下的大侠中，杨过是个性非常鲜明的一个，在成为“侠之大者”之前，他身上颇有点地痞无赖的味道。
为什么，因为他也是个孤儿。
在基本的生存需求面前，所谓的道义和侠义，都不过是虚无缥缈的东西，一切的行为动机是“活下去”。为了活下去，杨过偷鸡摸狗，和欺负他的流氓们周旋，油嘴滑舌，痞气十足，自己也成了被郭芙看不起的无赖。
那么阿紫呢，她可是在从小在星宿派长大的啊。
星宿派是个什么地方，大BOSS星宿老仙是个反叛师门的不义之徒，行事泼辣狠毒，阴险狡诈，令人不齿。他还好色，阿紫之所以逃出星宿派，正是因为“待得年纪稍长，师父瞧着她的目光有些异样，有时伸手摸摸她脸蛋，摸摸她胸脯，阿紫害怕起来，就此偷了’神木王鼎’，逃离星宿海，来到中原”。
她的师哥师弟们也没一个好东西，都是那样坏，甚至把自己的坏当做炫耀的资本。
在这样的环境下成长起来的阿紫，学得一身的狠辣手段，杀人不眨眼，下毒如吃饭。
可你能怪她吗？
谁的童年不是一张白纸，谁不想过得无忧无虑天真善良，但是，她有那个资本有那个条件吗？
今天的人爱讲阶层分化，爱批评“凤凰男”，爱讲穷人的自卑和贪财，若你真的在与他们相同的环境中长大，就会明白体谅今天的他们。
任何一个人都是环境的产物，想要跳出来太难。
单纯善良的孩子大多是家境富裕浇灌出来的，父母保护的好，不想让他们在年幼时接触太多的人世险恶。等到成年之后，父母无力庇佑时，再与社会的恶正面碰撞，也不会从根本上撼动价值观。
而那些没有父母保护的孩子，从小就被这些恶狠狠的伤害着，必须吃一堑长一智的活着，不然？不然活不下去。
阿紫只是学着去保护自己。
从小到大，谁疼过她，谁对她真心好过？没有，她无依无靠没爹没娘，能靠只有自己。
只有坏着，只能学得绝世武功，才没人敢欺负她，才能活下去。
这也解释了她为什么会喜欢上萧峰。
阿紫的原话是“在那小桥边的大雷雨之夜，我见到你打死我姊姊，哭得这么伤心，我心中就非常非常喜欢你。”
可能这句话在一些人看来，阿紫很没有良心，自己的姐姐死了也并不伤心。其实可以理解，毕竟阿紫和阿朱虽名为姐妹，却从未在一起生活过，没有多大的感情。但是，在那雷电交加之夜，阿紫看到萧峰抱着阿朱的尸体放声痛哭，哭得那样撕心裂肺，那样伤心，她被震撼到了。
阿紫从来不知道，“爱情”这种东西可以这样深刻，牵动一个人的全部情感。
从前的她是不相信这些的，什么真善美，大家都还都一样的坏一样的自私吗？还不是任何时候只能靠自己吗？
原来不是啊，原来爱你的人可以为你难过到撕心裂肺。
萧峰让年幼的阿紫，第一次开始相信并渴望人与人之间的温暖。其实这种感情并不一定是爱情，只不过爱情是最极端、最浓烈的感情，所以她要得到萧峰的爱情。
这也从侧面说明阿紫的本质并不是坏的。
她所有的残忍、邪恶都是来自少女的天真，从小的生活经历只给了她一种活着的可能性，即伤害他人、捉弄他人，然后自己活下去。萧峰的出现，给了她另外一种生活的可能性，使阿紫看到希望。
假如，萧峰也能够真心爱上阿紫的话，我是说假如，在萧峰的影响下，阿紫应该会成为一个好姑娘。
但故事没有假如，紫色终非正色，不红不黑，混浊暧昧，“恶紫之夺朱也”，并没有成功。
在这段对“真善美”的爱情追求过程中，阿紫把自己的天真暴露得非常彻底，也展现出性格中的偏执和怪异。
在伤害别人、捉弄别人这件事上，她是一个高手，但在“爱”里，她还是个嗷嗷待哺的婴儿。
阿紫并不知道如何得到萧峰的爱，也并不知道如何去爱。
她为了使自己能常常陪伴在萧峰左右，不惜诱使萧峰击了自己一掌，以伤害自己为代价，去换得萧峰的关心。成功之后，她的内心在窃喜和得意，萧峰终于不能不对她更好了，虽然痛些，也是值得的，真是求仁得仁得偿所愿。
看她微笑说：“我宁可永远动弹不得，你便天天这般陪着我。”
看到这，我只是感到心酸，为这个从小缺爱、缺关心的姑娘，感到难过和心痛。
在心理学说，不是有“心理代偿”一说吗，有些人，当自己追求某种东西追求不到，无法得到满足的时候，他们就不再去追求原来的目的了，而是试图“重新”假设一个目的来追求，这实际上是一种自欺欺人的骗局。
阿紫内心真正渴求的，并非爱情。
“爱情”到底是什么，阿紫其实并不懂，她要的也不是常人理解的琴瑟相和、塞外牧马，而是关爱，是从小缺失的父爱母爱。
正因如此，她对于成熟男性的温暖包容是极度渴望的，她太没有安全感了。恰恰萧峰高强的武功和江湖威望能给她想要的一切。
极度渴望造成了偏执，偏执必酿悲剧。
为了使萧峰爱上自己，一向精明的阿紫，被别人欺骗，让萧峰喝下了毒药，间接导致了其死亡。
伤心自责的她，追随着萧峰去了。没有了萧峰，她活着还有什么意义呢？谁还能给她这种美好的可能性呢？游坦之吗？
阿紫实在是厌恶透了那个没有原则的、死皮赖脸缠着她的丑男人。
其实阿紫第一次见到游坦之的时候，并不讨厌他。
为什么要抓他？因为找萧峰报仇的游坦之，铁骨铮铮。
书中这样写道，“阿紫眼中瞧出来，却是个满身血污的丑陋少年，面肉扭曲，下颚前伸，眼光中却喷射出贪婪的火焰。她登时想起了一头受伤的饿狼。在星宿海时，她和两个师兄出去打猎，她一箭射中了一头饿狼，但没能将狼射死。那狼受了重伤，恶狠狠的瞪着自己，眼神便如游坦之这般，那狼只想扑上来咬死自己，虽然纵跃不起，仍是露出白森森的獠牙，呜呜怒嗥。”
“昨天他向萧峰投掷石灰包，不肯跪拜，说话倔强得很，不肯要萧峰的钱，阿紫很是欢喜，心想这是一头凶猛厉害的野兽。她要折磨他，刺得他遍体鳞伤，要他身上每受一处伤，便向自己狠狠的咬上一口，当然，这一口决不能让他咬中了。”
所以她抓住了他，鞭打他，做人鸢，拿他试毒，不带一点同情之心，可谁想到这个少年，竟全然不似那天的铁骨铮铮，根本不反抗。
最不可思议的是，他还爱上她。
这是让阿紫厌恶的地方，她厌恶的是游坦之的毫无骨气，是他的病态。
在她眼睛瞎了之后，并不知道来照顾自己的是游坦之。
那个时候，她在心里是感激这个人的，但是当她知道所谓的“庄大哥”是游坦之，是那个被她折磨得死去活来，还要她记着的那个“铁丑”时，阿紫的态度立马就转变了。
尤其是，当萧峰知道，阿紫的眼睛是游坦之给的时候，他竟逼着阿紫一辈子陪着游坦之。
阿紫生气极了，又不是她逼他把眼睛挖给自己的。若不要的话，他还要死要活呢。难道我接受了他的眼睛，就必须和他在一起一辈子吗，陪着这个心里有疾病的人一辈子吗？
她受够了，别人都说游坦之对她好，要求她和他在一起，凭什么。
她再也不想欠这个人什么，所以掏出自己双眼掷还给游坦之。
她要的是姐夫，不爱她也罢，只要能陪在他身边就好。追随萧峰而死是她命运的归宿，何尝不是她要的幸福。
她终于可以和姐夫永远的待在一起了，他也永远不会再推开她。
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