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孔子的《可复制的领导力》

孔子的《可复制的领导力》

作者: 凯文讲书 | 来源:发表于2020-09-20 08:32 被阅读0次
    《论语》中有许多为君之道,放在今天就是如何做一名优秀的管理者。

    《可复制的领导力》中说,管理者有三个角色:领导者、管理者和执行者,只有在这三方面都做得好,才能算得上是一个优秀的管理者。

    二者有许多一致的思想。

    -1-领导者角色的重点是营造氛围

    营造氛围第一点是自己要宽厚。

    子曰:“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀,吾何以观之哉?”

    居于领导地位的人,不能宽厚待人,行礼的时候不庄重肃穆,参加丧礼时也不感到悲哀难过,这种情况别人怎么能看得下去呢?因此唯有自己宽厚才能营造氛围。

    第二点是确定德的文化。

    子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

    单纯用制度去引导,使用刑法来整顿,民虽然免受刑法,却失去了廉耻之心;而用道德引导,用礼制去整顿,民不仅会有羞耻之心,而且也会使人心归正。

    因此只有倡导奉献付出、积极向上的正面文化,才能营造正确的氛围。

    第三是营造什么样的氛围。

    子曰:“上好礼,则民莫敢不敬,上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”

    讲究礼仪,民没有敢不恭敬的;行为正当,民就没有人敢不服从;诚恳信实,民就没有人敢不讲实话。

    领导就是要营造好礼、好义、好信的氛围,如果做到这一点,那么四方的老百姓都会背负着幼小的孩子前来归服,哪里还用得着自己种庄稼?

    -2-管理者角色是通过别人完成工作

    一是用好人才能民服。

    哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

    鲁哀公问孔子说:“怎样做才能使百姓信服呢?”孔子说,就是要提拔正直无私的人放在邪恶不正的人之上,老百姓就会信服了。如果提拔邪恶不正的人放在正直无私的人之上,老百姓就不会信服了。

    二是专业的事交给专业的人。

    樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!”

    樊迟向孔子请求学种庄稼。孔子说:“我不如老农。”樊迟请求学种菜。孔子说:“我不如老菜农。”樊迟走了。孔子说:“樊迟真是个小人!”

    管理者不必做菜农种庄稼的专业事情,只需要把自己不熟悉的事情交给懂得的人去办。

    -3-执行者的角色就是协助执行得到结果

    首先自己要勤勉。

    子路问政。子曰:“先之劳之。”请益。曰:“无倦。”

    子路问怎样治理政事。孔子说:“自己率先去做并且不辞劳苦。”子路请求孔子多讲一点。孔子说:“不要倦怠。”

    其次要做好表率。

    子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”

    执行者自己要行得正,不用命令百姓也能照着做,自己身行不正,即使发号施令,百姓也不会听从。

    这就是《论语》涉及的领导力思想,做好了领导、管理、执行三种角色,就能“近者悦,远者来”。不仅与自己接近的团队开心幸福,其他较远团队的人才,自然也会争相投奔。

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