接受美学又被称为“接受理论”，是德国文艺家姚斯为了解决当时的文坛过于轻视 读者作用的问题，于 1967 年提出的重要文学理论，后由沃尔夫·伊瑟尔进行了完善。
接受美学学派的诞生对后来的文学创作影响深远，该学派认为读者也是文学作品的重要 构成者，读者通过自己的阅读和思考之后的理解，是对作品内涵的丰富和再创造。
因此 文本意义需要作者和读者的相互作用，才能产生丰厚的价值。这一理论的提出，不仅对 文学理论界产生了深刻影响，对教学研究领域也有重要的意义。将该理论引入教学，切 合现在教育界广泛提倡的人本主义思想，可以激发对学生在学习过程中的能动作用。
中国是一个诗歌大国，自古以来，古典诗歌的创作者和研究者经过不懈努力，提出 了许多独具特色的诗歌理论。南北朝时期梁代著名诗律学家沈约与周禺等创四声八病之 说，促进了形式自由的古体诗向格律严谨的近体诗的转变。
明代谢榛是第一位完整地阐 述诗人情感和自然景物的文学家，他正式将情景交融定义为意境论，后世的文学家也此 基础上也对情景交融理论多有发展。这些理论都对后世的创作者产生了极大的影响。
中 国古典诗歌理论丰富完备，包括了诗歌的起源、形式、声律、意境等非常全面的内容。
孙绍振先生的文本解读理论的实践源头就是诗话词话，以及小说的评点。在古典诗歌理 论的指导下进行诗歌的解读，有利于我们更好地把握这种特殊的艺术形式的特点，更好地理解诗人蕴含在诗歌内部的深沉情思。
孙绍振先生的微观分析，要求读者立足于宏观理论，再对文学文本做大量的微观分 析。读者应以对本文的个案分析为基础，对旧有理论进行发展和突破。当前我们的文学 研究太过粗糙，并没有能够深入到作品的最小单位。
孙绍振先生认为，研究者应以文本 的最小单位为研究入口，将文学形象的原始形态还原出来，然后进行分析比较。文本分 析不能忽视作品内部的矛盾，因此寻找矛盾就是读者的首要任务。
这个时候，就需要读 者对作品进行多重角度的还原。“比较法”同样是寻找矛盾的重要方法，而且读者通过 还原分析找到的矛盾通常只有通过比较发现差异，找到矛盾。
比较的方法是多种多样的， 需要我们从实践出发来酌情使用。
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