《当下的力量》书中，痛苦分为两类：一类是现在产生的痛苦，一类是过去产生但仍遗留在身体与思维里的痛苦。
作者埃克哈特·托利认为，人类的很大一部分痛苦是没有必要的，也是可以避免的。
想要摆脱痛苦的控制，我们就需要针对性的瓦解这两类痛苦，也就是瓦解过去的痛苦，停止创造当下的痛苦，这些都需要借助当下的力量。
具体要怎么做呢？
1、做思维的观察者。
学会聚焦当下，不再一味认同我们的思维，认识到这些思维和情绪不等于我们自己。
当脑海中的声音响起来的时候，当我们去倾听那种声音的时候，不要去做任何评判和分析，也不要产生：我这么想不对，我不该有这种负面情绪的想法，允许思维和情绪的存在，但不要被它们控制。
比如它又提醒我们过去受伤的记忆的时，如果我们认同了它，并再次陷入痛苦，那我们也就中了它的圈套。要记得：不要评判、不要认同，就只是看着它，看透这不过就是“小我”，不过就是那个虚假的“我”的诡计。
这样说感觉有点抽象，难以理解。比如你正在为说错话而烦恼，那么你就需要观察你的这种情绪，意识到你现在正在烦恼，原来烦恼是这种感觉，而不是沉浸在烦恼中。
当我们有意识地观察思维和情绪的时候，就会意识到自我的存在，一个独立于思维和情绪的存在，而这才是真正的我们。这时候我们会惊喜发现，思维和情绪已经影响不到自己了。
这一点就是作者所说的“临在”。也是对抗“痛苦之身”的方法。
在佛教中，为了测试弟子们的临在程度，禅宗大师就会悄悄从背后突然拿棍子敲打他们。如果弟子处于临在状态，那就能感受到大师的靠近，也就能阻止或者是躲避。但是一旦被打到，就说明这弟子沉浸在思维中，心不在焉。
在日常生活中，保持临在，能帮助我们完全进入自己的内在，然后将注意力都集中在内在能量场上，从内在去感受我们的身体，帮助自己处于平静的当下。
当我们不再认可痛苦之身，而成为它的观察者，它还会继续挣扎，双方处于拉锯战中，痛苦之身还想再次控制我们。它会在我们的身体不同部位制造一些疼痛或不适，但这些痛苦不会持久。只要我们保持临在，集中注意力对痛苦持续关注，就会带给我们转换，也就是我们常说的“化悲痛为力量”，将痛苦转化为意识。
2、对当下说“是”，不抗拒。
如果当下是快乐的、开心的、顺心的，我们很容易就接受，也会享受其中；但如果当下是痛苦的，悲伤的，不顺心的，我们就会倾向于不愿意接受，甚至有抗拒的心理。
可是发生了的就是发生了，当下的情况就是这样子。考试失利、面试失败、失恋、创业失败、利益受损，等等，这些负面的东西，不管我们怎么抗拒，怎么不希望它发生，它都不会因为我们抗拒而改变。
对当下说“是”，就是要自己允许这些事情的发生，承认这就是事实，不做任何批判。这就是作者所说的“臣服”。
两种方法，平时多在生活中练习，相信发生在我们身上的痛苦很快就离我们而去。
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