暑期终于结束，忙忙碌碌第一天晚上才想起来读书学习。
“丧马勿逐”，分明是生活中出现了坏人，或是老人们说过了的小人蹦出来了。其实，人心人性的真实，出现不同的声音，也就是另外一种概率。很多时候，善恶展示在一念之间，矛盾无处不在都是关系“公道自在人心”。很多时候，讨好未必是恰当也有可能是越发不领情，自我反省最重要，还是要相信善恶终会有报，只不过未必是在现在当下。
“遇主于巷”，想必就是有缘人的境遇。平等和谐自在人心深处，登堂入室未必皆是好事情，还是得历经岁月沧桑的人最有发言权。人世间人与人之间，最是真诚首当其冲令人心动，“树倒猢狲散”以后，“穷在闹市无人问”才是正当的正常现象。岂不知，一个当时最不起眼的手下下属竟然依然恭恭敬敬尊重你，这样的忠诚可以比金子还要珍贵确确实实。
自复，唯有反思深思并在运用做得好最为真实自在；无咎，把所有的自负自卑通通抛弃成长进步最为实惠。莫急躁，笑看红尘需要静心以待。
《蒙》：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。今天重新启动写读方式，而且告诫自己字斟句酌细细读...
六四：困蒙，吝。 日益疑惑不已，简直就是重返“困蒙”，有点活瞎了的感觉。 困在其中当然是因为急躁，蒙味早二年间就不...
初六：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往吝。 家庭教育之重要性，其实不言而喻毋庸讳言。童蒙的过程中，确实是难以稳定持久...
九二：包蒙，吉。纳妇，吉。子克家。 原生态家庭，人人都是主人翁。只不过，要是想家庭氛围温馨和睦，就得是相互理解包容...
六三：勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 终于明白“无攸利”，就是指没有任何利益“有眼缘”真诚交往。成人之间，无论...
上九：击蒙，不利为寇，利御寇。 不能总是被蒙蔽，那就得是改变原来的不能再延袭过去的方法，尤其是不能够再继续软弱的温...
《屯》：元亨，利贞。勿用有攸往。利建侯。 初九：磐桓。利居贞。利建侯。六二：屯如邅如。乘马班如。匪寇。婚媾。女子贞...
需：有孚，光亨，贞吉，利涉大川。 “人生若只如初见，何事秋风悲画扇。”不忘初心要求我们保持赤子之心，也就是诚实守信...
初九，需于郊，利用恒，无咎。 是的，自以为是的优点，往往会在着急焦虑面前变得知行不一致了，煞是可惜。不仅仅是在郊外...
九二，需于沙，小有言，终吉。 虽然不明白为什么是在“沙滩上等待”？或者可能是换了个地方，就得接受大家伙儿的评头论足...
本文标题：每天读《易经》之一四〇
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