四世同堂/一本写到心坎里的书

四世同堂/一本写到心坎里的书 读完这本书，感慨真的很多，可以提起笔又不知从何处下手。

书里的每一个人物，描写的是那么活灵活现，每个人的性格又是如此的鲜明。从言语，动作，表情，每一个细节都诠释着一个人物形象。虽以四世同堂为名，所写的不仅仅只是一个家庭，而是整个北平，那个抗日战争时期的北平。从往日悠闲的什刹海，北海，中山公园，写到糜烂，花天酒地，后来又是一番萧瑟，毫无生机的景象。老舍将北平的一草一木，空气，环境都细细描绘，并没有华丽的言辞，而是用了许多朴素，幽默，讽刺的比喻将他们一一展现，就想和人一样赋予情感。小羊圈，葫芦头，四世同堂就住在这样一个胡同里。大院里的槐树就像是家的象征，文中也多次提到。比如小说结尾：

小羊圈里，槐树叶子拂拂地在摇曳，起风了。

一切都是那么的真实，每个场景，每个人，每件事，在我脑海里勾勒出一幅幅画面，像是身临其境，感同身受地经历着惶惑，偷生，饥荒的日子。

书中有许多让我感动，深触我内心的人物。钱先生，瑞宣，瑞全，李四爷，常二爷，韵梅，小文夫妇等等。我知道用我的笔写下这一个个鲜活的人物是远远不够。无论是好人还是坏人，他们内心都有一个信念，决定了他们如何去做怎么做是对的，怎么做是错的。冠晓荷，大赤包，瑞丰等他们认为日本人是对的，是日本人给了他们财富，日本人不会害他们。他们之间没有信任，只有利益，权利，以至于至死他们都觉得是被对方所害，日本人没有错。钱先生，瑞宣，瑞全，李四爷，常二爷他们爱国，明辨是非，无论发生什么都为了国家着想。让我不禁想起，道不同，不相为谋。

钱先生的改变，让我明白了人的成长是漫长的，永无止境的。瑞全的成长，让我懂了做大事者不拘小节。瑞宣教会了我，读书是不断吸收养分，防止自己误入歧途。小文夫妇的生活让我知道享受生活，坚持自己的爱好。

钱先生，让我印象最深的就是他了。他出狱之后，两次对祁家兄弟的谈话都让我震惊了，又好像恍然大悟。越理解他的行动与想法，就越钦佩他的为人。一个人的力量也许微乎其微，但他并不是普通的人，他不言放弃，有胆识。即使他的行动有些偏激，有点突兀，被人认为是傻子。他同样影响了桐芳，高第，刘师傅，小崔等等，拯救了他们，教给他们活下去的理由与勇气。人的肉体需要食物补给，人的灵魂同样需要精神食粮。

我无法用言语去赞美钱先生的为人，但我无法压抑自己内心的激动。心情就像瑞宣与钱先生的久别谈话：他看钱先生就像一座山，在从前这座山只表现了他的幽美，而今它却要拿出它的宝藏。从前那个温柔，只喜作诗，品酒的钱伯伯，如今变得刚毅，冷酷。在参加日本人的庙会上，不惜与日本人同归于尽。桐芳也因此牺牲了。（当时不十分赞同这一举动，但做大事者怎能顾忌这些小节。后来桐芳，小文夫妇的尸体无人认领，是钱先生亲手埋葬了他们）

第二次谈话在瑞全与钱伯伯之间，又一次洗刷了我先前的看法。钱先生："明月和尚不主张杀人，他以为侵略，战争都是劫数，是全部人间的兽性未退，以仇杀只助长了人的罪恶，而不能消灭战争，受到明月和尚的影响我又找回了自我，那时候我忘记了平日的理想与诗歌，只求与敌人快快同归于尽。而现在又似乎成熟了，我要稳稳当当，从容不迫的去做事情，用沉毅，坚决，勇敢去获得和平。无论什么危险困苦都不怕了，因为我的眼睛是看着远处，正像明月和尚看着西天那样。我知道我所干的是任何一个有理想，有思想的人所应当干的，我就自信了。"即使像钱伯伯这般优秀，这般年龄的人，也一直在成长。像个小孩，或小树，天天在生长。（偷生p263,饥荒p184)

瑞宣：小说描述最多，也是心思最复杂，情感最为丰富的一个人物。他是一名人民教师，背负了四世同堂的责任与孝道。一方面希望离开北平为国奋斗，另一方面有背负了四世同堂一家子的温饱。一方面他保留了传统北平人的忍耐，爱好和平。另一方面他又是新时代的文人，慷慨激奋，有着新的思想与血液。正如他的情绪一会儿以自己有文化，有思想为傲，一会儿又觉得自己是个最没有用处的废物，城亡了，他一头莫展，国亡了，他还是低着头做了顺民，他的文化丝毫的用处都没有！他认识他自己，他也知道自己种种的矛盾，但他无法改变现实，也不敢去改变自己。为各种事情而苦恼，使他过度悲观，不自信，一天到晚低着头，不敢正眼看别人。

一个令我印象十分深刻的场景，瑞宣与瑞全的会面，几年后的重逢，瑞全经历过世面变化了许多，而瑞宣却在小羊圈里一成不变。瑞宣晓得老三是在做戏，也知道老三必须做戏。可是他几乎有点要恨老三能这么控制住情感去做戏。他觉得老三已不是他的弟弟，而是一种象征着什么的力量，那股力量似乎是不属于瑞宣时代，国家的，那个力量，像光似的。他本极想仔细看看弟弟，现在他居然低下了头。

瑞宣一直以来都没有真正地改变，任由悲伤的情绪控制自己，他忍受一切，却没有大胆的实际行动，最后瑞宣的话惊醒了他，他不再受家庭的束缚，投身于自己的教学事业，投身于救国救民的事业。

经典语录

在北平的时候，他觉得自己有知识，有善心，应当去作愚民的尊师与救主。现在，他才知道，乡民，在许多事情上，不但不愚，而且配作他的先生。他开始不注重自己的外表，看看自己身上的破鞋子，破衣服，和指甲缝里的黑泥，他不但不难过，而反觉得应当骄傲。他高兴，因为他已和农民们打成一片了。

回北平前，瑞全做了万全的准备，以防日本人的审问。他逢场作戏，他知道日本人的话多半是临时编制的，所以他不应当万全顺着日本人的话往下爬，也不应当完全呛着说，他需要调动好，有顺有逆地，给假话上真颜色。（瑞全）

从前她的欠缺，像举止不文雅，服装不大摩登，思想不出乎家长里短。现在都变成了她的长处。唯其不文雅，服装不大摩登，他才不怕去站队领粮，以至于挨了皮鞭，他不退缩，唯其不摩登，所以他才不为了没去看电影，或没钱烫头发，而便撅嘴不高兴。唯其心里装满了家长里短，他才死心塌地的为一家老小操劳，把操持家务视为无可脱卸的责任。（韵梅）

很慢很慢，若霞把帘子掀起，而后像在戏台上似的，一闪身出了场，他穿着件蓝布半大的褂子，一双白缎子鞋。脸上只淡淡地拍了点粉。从帘内一闪出来，她的脸正对着冠先生，她的眼睛极大方天真地看着他。她的随便装束教他好像在舞台上矮小了许多，她的脸上不似在舞台上那么艳丽，可是肉皮的细嫩与眉眼的自然教他更年轻一些，更可爱一些，可是她的声音好像是为她示威，一种很结实，很清楚，教无论什么人都能听明白这是一个大方见过世面的，好听而不好惹的声音。

冠先生看清他手里拽着一张当票儿，他想顺着这张当票说出他对文宅的关切与愿意帮忙。可是小文的神气既不以当票为耻，也似乎没感到生活有什么可怕的压迫。他把当票子给冠先生看，似乎完全出于天真好玩，而一点也没有向他求怜的意思。看看小文，冠先生一时不能决定怎么张嘴好。他微一愣住，小文可就不知怎得笑了笑，点了头，躲开了。（小文夫妇）