发生在中元节的诡异事件，不知道大家是否遇见过。我昨天就遇到了一件令人费解的事情：前段时间传了一条新闻给省台的一位记者，昨天下午她给我截屏一个同期询问传送的视频里怎么少了一个同期，能否再重新把这个同期传一遍。到台里后，与同事说了这件事情，让她把这个同期给找一下，结果很诡异的是，我们播出版本的新闻里并没有这个同期，采访的人没错，但确是不一样的内容。而后这位记者把我之前发给她的稿件再一次发回给我，同期确实在稿子里。于是我们开始各种找当天修改过后的稿子，奇怪的是，当天修改时间没变，这个同期声也没有，这也代表着新闻播出后我们并没有修改过该条新闻。那么问题来了，为什么我们自己播出的版本里无论是文稿还是视频都没有这个同期，而发出去的文稿里确实存在这个同期，这个同期究竟去哪里了？怎么会出现在文稿里？我们都没弄明白，所以诚惶诚恐的解释为：因为中元节来临。
中元节，在农历七月十五日，俗称七月半。传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，成了中国民间最大的鬼节。而在不同的地区日期也有所不同，比如海南各地的中元节也不尽相同，有的以农历七月十四为主，有的则以农历七月十五为主。
关于中元节的由来传说有两种说法，一种是目连救母：佛教故事，最早见于东汉初由印度传入我国的《佛说盂兰盆经》。故事叙述目连始得六通后，想要度化父母以报哺育之恩，却发现亡母生于饿鬼道中。目连盛饭奉母，但食物尚未入口便化成火炭，其母不能得食。目连哀痛，于是乞求佛陀。在七月十五僧自恣日，为父母供养十方大德众僧，以此大功德解脱其母饿鬼之苦。
第二种是菩萨偷放小鬼：源于孝道，传说菩萨的母亲在死后来到地狱，十八层地狱的种种折磨让孝顺的菩萨看得于心不忍，于是在七月十五这天，她决定让看守的小鬼偷偷地将母亲放了出来。谁知这一放不要紧，牢房中的其它小鬼纷纷蜂拥而出，所以就有了“七月半，鬼乱窜”一说。当小鬼们纷纷流窜到人间之后，便开始向家人索要钱财，一来是为了生计，二来也是为了打通关系可以早日托生，后来人们便将七月十五日定为鬼节。
在中元节这一天，人们都会用不同的方式和习俗来纪念，在每个地方有着不一样的民俗文化。
放河灯：河灯也叫“荷花灯”，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是自古以来流传下来超度亡人的一种习俗，其目的是普渡与祈祷。
面塑：常见于晋北地区，民间妇女根据家庭实有人数，给每个人先捏一个大花馍。送给小辈的花馍要捏成平型，称为面羊，取意羊羔吃奶双膝下跪，希望小辈不要忘记父母的养育之恩；送给老辈的花馍要捏成人型，称为面人，意喻儿孙满堂，福寿双全；送给平辈的花馍，要捏成鱼型，称为面鱼，意喻连年有余。
吃鸭： “鸭” 谐音为“压”，吃鸭子是为了压住“魂灵”。
做茄饼：民间认为，茄饼可以成为已故祖先的干粮。每到中元节这天，老南京人家家户户做茄饼，也就是把新鲜茄子切成丝，和上面粉，用油煎炸。
祈丰收：中元节施祭与祈望丰收又常联系在一起。施孤之夜，家家户户要在自己家门口焚香祷祝稻谷丰收，并把香枝插于地上，这叫做“布田”（插秧），插得越多越好，以此象征着秋收稻谷丰登。
祭祀土地和庄稼：烧纸以后，再用剪成碎条的五色纸，缠绕在农作物的穗子上。传说可以避免冰雹袭击，获得大秋丰收。一些地方同时还要到后土庙进行祭祀。
中元节需要注意的一些小事项：
1、别说“鬼”字，中元节这天，据说鬼魂们会倾巢而出，尤其是寺庙和普渡法会的地方，往往是鬼魂最多的，而且中元节也不要乱说话，说不定鬼魂正从你的身边经过呢。
2、别乱踩冥纸，路边往往有烧纸的人，散落的冥纸不要乱踩，那是烧给鬼魂的钱财，往往会有鬼魂在帮捡拾，如果踩到这些东西，会不高兴也是很容易联想到的。
3、午夜如果失眠了，千万不要去看时钟，可能看着看着时钟，指针不动了，因为那时可能有什么东西正在试图将你赶出你的身体。
4、睡到半夜，不要起来小便或者四处张望，如果看到家里有什么东西，也不要慌张，装作什么都没看到，然后继续睡觉去。
5、不要随便拍别人肩膀，酉时就是17:00——19:00时，从灵学的角度来说，人的身上有三把火，分别在头及两个肩膀上，所以鬼月的时候最好不要随便拍别人的头及肩，以免熄掉他身上的火，让好兄弟有机可乘。
6、不要剪指甲，据说鬼的都怕人身上的指甲角质类东西，如果剪掉他们怕的东西，他们就会欺负本人的。
7、不要游泳，潜泳一个瞢扎下去，可能就上不来，不可去危险水域戏水，传说中“水鬼”会找人当替死鬼，以便投胎。
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