-------试论薛宝钗（三）
在大观园中，有几处景致绝佳的院落：
一处是风过后“凤尾森森，龙吟细细”的潇湘馆。千竿修竹，婆娑依依，随风摇曳；竹林幽深处，石子小径曲折婉转，青苔湿滑；溪流汩汩，盘旋竹下……青翠的竹林，让翠色纱窗下吟诗的女儿更加幽静，----这是空灵，飘逸的女儿林黛玉的住处。
另一处院内山石点衬，屋前栽种几丛浓绿的芭蕉，一株花色浓艳如胭脂的西府海棠，艳艳的红色与浓浓的绿色呼应着主人快乐自由的心性；屋内雕镂精刻，镂刻的槅板间隔室内，玲珑剔透，精致别样。----这是被誉为“无事闲忙”的富贵才情公子贾宝玉的住处。
蘅芜苑------薛宝钗的住处，与其它庭院的景象，气度迥异。进入门内，迎面是插天的大玲珑山石，山石四周环绕着各式石块，把里面的房屋全部遮住；院内没有栽种一株花木，山石上栽培着无人能识的异草，石头的缝隙里穿插环绕着藤蔓；有的藤蔓攀援到房檐下，有的缠绕在石阶旁，悬垂的藤萝迎风飘拂，如翠带飘飘，石阶上缠绕的如同金绳。有的藤蔓上结着如丹砂一样的小果，果实累累；有的开着黄色的小花，香气馥郁。这些在蘅芜苑中玲珑山石上生长的异草，就是《离骚》中提到的各种香草：杜若、蘅芜、茝兰……
曹雪芹给每一位主人公安排的住处，都很妥帖地映衬出人物的性格。他给薛宝钗安排这样的住处，有什么寓意？他用这样的环境在衬托薛宝钗怎样的性格与人生？
薛宝钗也是曹公笔下美丽的女儿。她的美丽与性灵的林黛玉、天真可爱的史湘云、大气勇敢的贾探春不同。她是一种端庄、凝重的美丽，这是中国古代文化滋养出的独特士子之美。在她的身上焕发着尘世间的美丽：社会美、中和美、理性美。
一、社会美；在《红楼梦》第四回中，薛宝钗以进京待选的身份随母兄进京暂居贾府，她在贾府的活动日渐展开，在每一回的篇幅中逐渐占据了重要的地位。她侍亲、奉亲，待人和气、礼让；对待家中上下礼数周到，所以从贾府的主子奶奶，到丫头仆妇都夸宝钗会行事，做事周到、妥帖、细致。在她的周围是一片祥和的人际氛围，没有危机四伏的陷阱、没有剑拔弩张的矛盾。
二、中和美；薛宝钗行事中和，执两用中。她深谙人性底层私心最重，私利最热，私欲最炽。在第五十六回《时宝钗小惠全大体》中，当贾探春提出变革大观园管理，让家中老妈子去承包，经管大观园中各种出产。薛宝钗适时提出了承包人的利益分配：一项承揽大观园中各房用度的一宗事；一项是每年拿出几吊钱来分给其他未承包出产的老妈子，其余利益自留。明智的她在小钱上放手，让人得利；在小恩小惠上施手，让人感恩。当老妈子们欢天喜地得了这么大的好处，自己家里又有一宗进项时，她刚柔相济，在情在理地要求各位老妈子认真值守差事，尽职尽责，老妈子们满心欢喜地连忙答应。对基层人员的管理处分的恰到好处。
三、理性美；薛宝钗处世很理性。她以少见的老成持重帮她的母亲处理家事，安慰为哥哥犯愁的母亲。薛蟠挨打，母亲要告诉王夫人，让贾府出面捉拿柳湘莲，是宝钗止住母亲不要兴师动众，吃亏对哥哥是好事。薛蟠要外出学做生意，薛母惜疼儿子，不让去，薛宝钗以大义劝母亲放行。夏金桂恣意胡为，她陪母亲极力劝说，对方不听，反把矛头对准她，言语嚣张，任意伤害，她不愠不怒，反劝母亲消气，别气伤了身体。当夏金桂中毒死后，赶来料理的她听完母亲的叙述，反问为什么听了宝蟾的喊叫，绑了秋菱，不绑做汤的重要嫌犯宝蟾。
这位美丽的女子，在大观园蘅芜苑中过着她安分随时、自云守拙的日子。
什么是安分？
安分就是习惯于日常的饮食起居，满足于平常的针指纺紝，周旋于日常的人际：每日对长辈朝昏省问，陪坐闲谈，恪尽礼数；与性格各异的人寒暄、叙谈，处理日常的人情往来。
一个人的一生，光辉灿烂的时日只是昙花一现，绝大部分的日子都是在平常中打发走的，甚至每一个人还要走过一段段晦暗、无奈、无助的日子。所以无论是伟人，还是凡俗如我之人；无论是才华出众，还是寻常之辈，都要过在一种只有细碎的点点滴滴，只有无休止的循环往复这种常态生活里。过在平凡的生活里，是平庸吗？不是，只是平常、平静的日子。平常的日子怎么过？安分于日常的闲淡，安分于日常的琐碎，让心在平常中享受安恬、惬意，让每一天的过往是美丽的，它是幸福人生的重要组成。
在婚姻中、在家庭中，安分也是重要的心态，它能让平凡男女享受饮食起居中最普通、最平凡的幸福。
在社会变革时期，动荡变化的时局，卷裹许多人在经历、在历练，会有很多的机遇让有理想、有抱负的人去展示。可是，在社会稳定时期，安分就是社会制度对每一个社会个体的要求，遵守法规、法制、循规蹈矩。
其实，做好本职工作就是最好的进取！当王熙凤因病不能理家时，王夫人安排李纨掌家，觉得李纨是“活菩萨”，不能辖制家里下人，又安排贾探春照管家务，觉得人手不够，又再三的请自己的侄女薛宝钗来帮忙照管。细心勤谨的薛宝钗每日在王夫人上房内值守，接待来往内宅眷属，清点来往礼仪之物，等王夫人晚上回家，一一回明后方回自己的蘅芜苑住处。她每晚在针线闲时坐上轿子，带上管家娘子巡夜，监督上夜之人认真值守，不要喝酒赌钱。她在管理家事中显现出的才能，让贾府封建家长首肯，选定家族的内当家宝二奶奶，非她莫属。
什么是随时？
随时就是随应时局的变化行动。在没有自己的时局里，做一个局外人；在属于自己的时局里，施展自己的才华，有所作为。没有自己的时局，在外表看来是无所事事，在内部，是在思考，在细心观察，在认真学习，在积淀。不然，当时运来临时，那里有才华能够施展？机遇总会降临给有准备的人。常常见到一些人，当别人做事时，指指点点，甚至背地里使促狭，感慨天公不作美，怎让不如自己之人在那里显摆。当费劲心机，终于爬上职位时，却不知该怎样入手处理事务，只得意于掌控权利时役使职员的快感，熙指气使，霸气十足，结果将时局弄的一团糟，终在内忧外患，穷途末路中狼狈退场。
理解随时，随应时局，其实对现实中的每一个人是多么重要。没有自己的时局，是没有自己的舞台，无论自己是多么超凡的演出，也没人注意；无论自己的思想如何正确，没有呼应；无论自己怎样拼力呐喊，也没有人倾听!当有了属于自己的时局，那份处理事务的决断与气魄、运筹帷幄的能力又是多么重要。
想起鲁迅作品中的魏连殳、范爱农……海外学成归来，满怀报国之志，急切地要变革旧时代，让自己的国家兴盛起来，给社会注入新鲜的生命。而归来后的故乡依然陈腐，排挤他们无容身之地。强劲的异质型、先进的思想和强大保守、固步自封的封建思想之间难以调和、难以沟通；封建守旧的势力拧在一起，将他们凌云的壮志吞没，将他们挤兑到无处容身。他们的悲剧在于当时、当地没有自己的时局，还是和时局没有协调好关系？怎样解决远大理想的高远、宏伟和现实世界的保守、固步自封之间的矛盾，也是每一个怀着爱国、报国之心的知识分子深思的问题。
历史上，社会的变革，如果是自上而下的政府行为，势如破竹；如果是个人的一腔热血在倡导变革，只能随时运变化而动，从最柔弱的地方一点一滴做起，难以轰轰烈烈。毕竟，反叛于稳定社会的常态思想，迥异与常态社会的行为，只能让个人与社会的对立，终至反叛者自身被覆灭的悲剧。
薛宝钗很会把握随时。她每日以女工为女孩家的根本，打理着各种针线活，经常熬夜做针线。在人群中罕言寡语，待人和气，从不妄评人事，从不指斥事理，但在处事时务时能当机立断；言谈举止间把握分寸、不愠不火、从容不迫。这是因为她的文化上站在一定的高度，深悟中国文化的中和，运用中和来调养自己的性情；在个人的修养上站在一定的高度，以高贵、宽容来处理人际：融于人群，但不苟同与人；在思想认知上站在一定的高度，为人处世但凡一个理字；才能正确处理随时处分。
什么是守拙？
守拙，就是要掩藏自己的才华，不显露自己不凡的思想和见解，在人群中做最普通、平凡的一个。因为普通和平凡，所以能尽快融入群体，因为言语、行止和群体成员相似，所以与群体共识，与群体共处，在群体中不被防备、不招妒恨。
薛宝钗在大观园的小姐群体中，言语平和，从不爱粉儿、花儿这些，平素的衣着总是家常旧衣。那付将来与有玉之人相配的金锁，也是藏在衣服里佩戴。蘅芜苑她的居住的屋内如雪洞一般，桌上只有一个土定瓶，里面插着几枝菊花，床上挂的竟是一顶青纱的帐幔，衾褥也是十分朴素，贾母一见，感慨这屋子竟不是年轻小姐的住处，太过素净，的确不像！
假若：宝剑出匣，锋芒毕露的显现个人的学识、见解，对世事的不认同，又是怎样的结局？才华高出众人，只能让人仰视，与群体分隔、遭人妒恨；耀目的正义，只能让各怀阴暗的群体团结在一起，孤立个人，清除为快；凌利的思想只能让群体因恐惧而畏缩、退后。
优秀个人能力的展现，不是一个人在舞台上独自演出，是一个大型的群体在积极的配和、在衬托。群体能和个人积极配合，得让群体认同个人的优秀能力，理解个人的思想主旨。事件的发生是个人领导、群体参与的，不是个人独立的行为。最高超的领导，该是融入群体的领导，个人是群体中的一员，群体拥护个人的思想，积极倡行，为群体共同的目标努力。
薛宝钗在贾府内当家的管理，和王熙凤高压的手段截然不同，她让每一个丫头、仆妇能得到利益，且恰当的分配利益，让每一个人都满心欢喜；同时让每一个丫头、仆妇能愉快的谨遵守法、各司其职，为她和她们共同依托命运的贾府尽心竭力。
蘅芜苑中玲珑山石上悬垂的奇草仙藤，结着各色果实，散发着与众不同的香味，这些果实正是香料铺中出售的各种名贵香料。那些藤蔓在飒飒秋风中，愈冷愈苍翠……，这些香草是否预示着薛宝钗的性格与人生，大观园中只有她能在艰苦卓绝的环境里顽强的坚持，坚守着作为士子风范的信念与品格，只有她能在贾府败落后坚强地为家族做最后的守候。
蘅芜苑中那块插天的大玲珑山石，实则是大观园中大观楼后大主山分出的一支余脉，这支余脉在蘅芜苑中凌空跃起，是否在喻示着贾府在败落，贾府一个重要的继承人贾宝玉出走后，由薛宝钗以宝二奶奶的身份独立支撑起这个走向没落的家族，成为家族最后的守候者。无论是“树倒猢狲散”地境地，还是濒临衰亡，这个家族最后的日子还要有人支撑，那些不能散去的人们还要依傍在她的身旁。然而走向衰亡的家族已不再有给予她施展才华的舞台。她只能空怀经国治世思想，惨淡经营着奄奄一息的家族。
贾政率众游览初建成的大观园时，进入蘅芜院内，第一眼看见那将后面房屋悉数遮住的插天大玲珑山石，说道“这处房屋无趣的很！”同样，没有个人的情趣、爱好的生活，也是很无味的，但是，总要有人放弃个人的爱好、情趣，去经务现实，毕竟封建时代个体托身在家族中。家族的兴盛，是个人的荣耀；家族的败落，是个人的悲哀。
所以，无论如何她是美丽的，因为她“金簪雪中埋”的人生悲剧；“山中高士”淡远的品格；冲淡悠远的士子之美，优雅高贵的封建仕女形象、也因为她积极地承担责任，-----这就是薛宝钗人生载负的美丽。
2012年11月1日
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