每日的瑜伽练习，看似修身，其实修心！

编者荐语：

若您觉得有点心浮气躁，欢迎您练习瑜伽，让心更沉静，让气更绵延。若您还感觉不到心浮气躁，读完毕毕的文章，您可能就懂了。我觉得，我们的心浮气躁是一种常态，不必介怀，重要的是通过一些方式调整心与气，就好了！

以下文章来源于老毕的瑜伽小院儿 ，作者正月廿四

前几天看到一句话，说“年轻人往往心浮气躁，在各种事上磨炼这颗心，才能越来越沉稳。”

以前觉得“心浮气躁”是对人贬义、负面的评判，现在想来，心浮、气躁其实是一种状态，是对状态的描述，而不必是针对人的评价。

其实现代社会，“心浮气躁”还是个蛮常见的状态，大家或多或少也都会有这样的状态。而心的确需要磨炼以趋于沉稳、平静，气也需要练习以达到深长、稳定。

对，这听起来像极了阿汤的练习。

如今人们的心常常呈现散逸、漂浮的状态，大部头的书越来越啃不下去了，短视频也取代了无法一直吸引眼球的电影，静坐半小时简直如坐针毡、心魔难抑。心常常不知所踪，不在身体、不在呼吸、不在当下，不知在哪，飘忽不定。

如果你甚至不曾觉察心的散逸，只需放下手机，安静的闭目静坐五分钟，便很容易看到念头横飞、心意飘忽的状态了。而平日里把自己置身于忙碌的生活中时，我们只是忽略了仍在后台横飞的念头和飘忽的心意罢了。

如今人们的气也越来越短，吸气吸不到底，浅浅的浮在胸腔的最上层，呼气呼不尽，常常叹气。

如果你也不曾察觉自己的气短，依然可以闭目静坐感受一番，尝试将气一直吸到下腹部，身体不紧张、不耸肩、不用力、自然的吸气至下丹田。呼气时绵绵长长，小腹放松、自然的向内收缩，呼吸如海浪一般起伏连绵。如此尝试感受一番，很多人或许就会发现平日里呼吸之短、之急促、之躁。

在瑜伽八支中，体位与呼吸控制其实都是呼吸的练习，专注、冥想、三摩地简单来说就是心的收摄，并且是一支比一支更稳定而持久的收摄。第五支的感官收摄都还是在为心的收摄做准备而已。而前面四支持戒、精进、体位、呼吸控制更是为后面四支的准备。

戒生定，持戒是收摄心的第一步，减少或切断心的向外攀缘。精进是向内探索、放下小我，而放下“我”是得以见到真心的第一小步。体位是我们最熟悉的部分，体位帮我们练习身体，阿汤日复一日的体位练习也在帮我们降伏其心，克服惰性、磨炼身心、消除小我，收回那颗散逸的心，降下那颗漂浮的心，收摄、降伏其心，然后见到真心。在体位法帮我们练习了身体之后，再通过呼吸控制帮我们绵长呼吸、疏通清洁经络，一切的疏通也都是为了更好的凝念、摄心、感官收摄......专注......冥想......三摩地......

阿汤每天的练习，都是瑜伽八支的练习，或者说是由主动练习前五支开始，慢慢达到六支、七支、八支。

所以，每天站到垫子上，看似是在练习一个又一个的体式，其实更是在练习呼吸、练习感官收摄、练习凝念与摄心。

每日的瑜伽练习，看似修身，其实练气、其实修心。

愿每个熬汤人，得以借此工具，修身，亦修心。

Namaste.