干支者，木之意，比于人形。主干分枝，犹如人之躯干四肢。躯干有五脏六腑，四肢有十二经脉。
一、天干配五脏六腑
《类经图翼》：“三焦阳腑须归丙，包络从阴丁火旁。”
《灵枢·本藏》：“肾合三焦、膀胱”，肾中命门与三焦合为相火，故三焦腑配丙火。心包络归属心脏，故配丁火。
二、地支配十二经脉
心肺在上，故巳午未（三会火局）、申酉戌（三会金局）配手经；
肝肾在下，故亥子丑（三会水局）、寅卯辰（三会木局）配足经。
《灵枢·本脏》：
“肝（亥）合胆（寅），
心（午）合小肠（戌），
脾（未）合胃（卯），
肺（丑）合大肠（酉），
肾（子）合三焦（申）、膀胱（辰）。”
亥为风木正化，故配肝经。寅为阳木，配胆经。寅亥合木。
午为君火正化，配心经。戌为火库，配小肠经。午戌合火。
未为长夏，配脾经。卯为阳明对化，不配大肠经，配胃经。未卯合。
丑为金库，配肺经。酉为燥金正化，配大肠经。丑酉合金。
子为坎水，配肾经。辰为水库，配膀胱经。申为水生之地，配三焦水道（淋巴管道）。申子辰三合水局。
巳为蛇，对应相火（详见《六气》），故配心包经，亦与三焦相合（巳申合）。
巳的甲骨文、金文、篆文字形像蛇的形状：
“巳”的字形演变
三、阴阳系日月（干支配手足经脉）
《灵枢·阴阳系日月》：
“黄帝曰：余闻天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，其合之于人，奈何？
岐伯曰：
腰以上为天，腰以下为地。故天为阳，地为阴。
故足之十二经脉，以应为十二月（地支），月生于水，故在下者为阴；
手之十指，以应十日（天干），日主火，故在上者为阳。
黄帝曰：合之于脉，奈何？
岐伯曰：
寅者，正月之生阳（火生于寅）也，主左足之少阳；
未者，六月，主右足之少阳。
卯者，二月，主左足之太阳；
午者，五月，主右足之太阳。
辰者，三月，主左足之阳明；
巳者，四月，主右足之阳明。此两阳合于前，故曰阳明。
申者，七月之生阴（水生于申）也，主右足之少阴；
丑者，十二月，主左足之少阴；
酉者，八月，主右足之太阴；
子者，十一月，主左足之太阴；
戌者，九月，主右足之厥阴；
亥者，十月，主左足之厥阴；此两阴交尽，故曰厥阴。
（《素问·至真要大论》：“两阳相合为阳明，两阴交尽为厥阴。”）
甲主左手之少阳；己主右手之少阳；
乙主左手之太阳，戊主右手之太阳；
丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明。
庚主右手之少阴，癸主左手之少阴，
辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。
手经应日
故足之阳者，阴中之少阳（肝）也；
足之阴者，阴中之太阴（肾）也。
（故寅卯辰木局、亥子丑水局配足经。）
手之阳者，阳中之太阳（心）也；
手之阴者，阳中之少阴（肺）也。
（故巳午未火局、申酉戌金局配手经。）
腰以上者为阳，腰以下者为阴。
其于五脏也，心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，肝为阴中少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。
黄帝曰：以治之奈何？
岐伯曰：
正月二月三月（寅卯辰），人气在左，无刺左足之阳；
四月五月六月（巳午未），人气在右，无刺右足之阳；
七月八月九月（申酉戌），人气在右，无刺右足之阴；
十月十一月十二月（亥子丑），人气在左，无刺左足之阴。
黄帝曰：五行以东方为甲乙木主春。春者，苍色，主肝，肝者，足厥阴也。今乃以甲为左手之少阳（三焦火），不合于数，何也？
岐伯曰：此天地之阴阳也，非四时五行之以次行也。且夫阴阳者，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。
四、干支定位
1.天干定位
甲头乙项，
丙丁心胸，
戊己肚腹，
庚胯辛股，
壬胫癸足。
（从头到脚）
注：
胯是腰和大腿之间的部分。股是大腿，胫是小腿。
“诸风掉（摇晃）眩（眩晕），皆属于肝。”
西医认为中风是脑神经的问题，跟肝有什么关系？
“甲头乙项”，头颈部正是甲乙木，在河图为3-8，在浑天图为太阳经。头部在外，最容易受风。中风掉眩就是风吹树倒的象。
2.地支定位
子午两会，卯酉双肋。（子为会阴、午为百会）
脾主四肢，辰戌丑未。
寅申巳亥，手足跑腿。
3.干支定位
丙丁巳午，主病在上；壬癸亥子，主病在下；
甲乙寅卯，主病在左；庚辛申酉，主病在右；
戊己辰戌丑未，主病在中。
达芬奇《维特鲁威人》
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