辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》以用典见长，这首词共用了五个典故。五个典故分别是什么，表达了词人怎样的思想感情就是解读这首词的一把钥匙。读懂词中五个典故，就读懂了辛弃疾在这首词中所抒发的满腔悲愤，就理解了诗人的北伐复兴情结。
首先，“英雄无觅，孙仲谋处”。孙权，吴国国君，其以帝王的身份打败了曹操。“舞榭歌台”，体现了东吴歌舞升平的景象；“英雄无觅，孙仲谋处”，词人认为如今已没有像孙权那样能保证国家太平的国君了，这一方面表达了词人对孙权的赞叹，表现出词人收复中原的愿望，同时也隐含着词人对当时统治者偏安江南的强烈不满。
其次，“寻常巷陌，人道寄奴曾住”。“寄奴”是南朝宋武帝刘裕的小名。作为一位帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，收复了洛阳、长安等地。此句充分表达了词人对刘裕的赞叹以及对当朝统治者的惋惜，体现了词人主张北伐的鲜明观点。
第三，“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”。南朝宋文帝刘义隆是个好大喜功之人，他仓促北伐，结果遭到重创，仓皇北逃。这里词人认为不能像刘义隆那样草率北伐，主张打有准备之仗。词人借古讽今，其真实意图在于劝说宰相韩侂胄不要草率出兵。第四，“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”。“佛狸”是北魏太武帝拓跋焘的小名。这里采用拓跋焘的典故，是为了今昔对比，因为拓跋焘率兵追敌至江北，在长江北岸瓜步山上建了一座行宫，后称“佛狸祠”。南宋时期，当地百姓只把佛狸祠当作一般祠庙来祭祀供奉，忘记了历史，这种局面，和四十三年前，扬州一带的战火纷飞，是绝然不同的。今昔对照，不堪回首，体现了词人对国运的深深担忧。
最后，“廉颇老矣，尚能饭否”。廉颇一生为国效力，直到年老还希望能够征战沙场。词人用此典故，是希望自己能够像廉颇一样受到君主重用，可如今自己满怀报国热情，一心为国效力，可最终忠不为用，报国无门。
总之，词作中出现的五个典故，或借古代历史人物，或借古代历史事件来表情达意。词人一生致力于收复中原失地，但终不被重用，理想无法实现。词人以典代叙，以典代议，用典表情达意，使得整首词简洁精炼，委婉含蓄，蕴藉动人，使得读者掩卷深思，回味无穷。
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