端午假期临时起意跑到杭州玩，端午节头一晚，旅馆有端午节活动，本来想参加的，杭州的朋友打电话说一起吃饭，稍微一犹豫就跟朋友去吃饭了。去西溪公园那天正好是端午节，无常社区的居民在划龙舟，看到简陋的龙头，就没有太大的兴趣观看了，只拍了几张照片。
周围的很多朋友都是自己买粽叶，包粽子，我压根就没想着包，嫌麻烦。差不多一个月前就开始吃粽子了。现在商品极大丰富，肉粽都是从网上买的，老妈不喜欢，在市场上买回来的花生和蜜枣的，也不好吃。
按照李克富老师的说法，我过的是“节”，而不是“端午”。
由此引出的话题是如何“从有看到无”。所谓的“有”就是可见的，而“无”并不是不存在，是不可见。比如苹果落地可见，万有引力不可见；幡动可见，风动不可见！
笛卡尔躺在床上看着一个蜘蛛就创立了解析几何，从这个意义上说，他就是找到了一种理论，或者找到了那种看不见的但起决定作用的东西。
面对同样的现象，不同的人看到的东西是不一样的，对于一些事情，有的人完全没看到和感知到，有的人一下子就感知到，还有一些人是慢慢感知到。
我们对世界和周围场景的认知，最重要的是对看不见的东西的认知——这是决定我们认知能力是否具有竞争力的很关键部分。
但要真正获得这种能力却很难，要有一个认知的起点：“世界上最重要的东西都是看不见的”。
第一，我们观察世界的时候，重要的不是对要素的感知。这屋子里有三个人，你看到了这三个人，这叫有三个要素；而这三个人之间的隐秘关系，才是最重要的，但你可能看不到——最重要的事情往往是看不到的。
第二，能够成就你认知优势的，往往是对看不见的东西的认知和感知能力。
所谓“清”，其实就是信噪比很高的一个状态。如果你的心不清，信噪比很低，你的认知能力可能就在平均线甚至平均线以下。你知道的东西再多，该知道的、值得知道的东西越少。
透过要素看到背后的趋势
要素对所有人都是透明的，谁都能看得见，但能从中看出事件的人，才是高人。
当你把要素看得越清楚的时候，事件往往就越不清楚。换句话说，你对“有”的感知越清晰，对“无”的感知就会越渺茫，甚至没有。
所以有个哲学家说：我们看世界有两种方式，一种是“瞪着眼”看，一种是“眯着眼”看。“瞪着眼”看的是要素和细节；“眯着眼”看的是事件和整体。
所谓“坏战略”，就是“只关注要素，不关注事件；只做加法，不做减法；瞪着眼看，而没有眯着眼看”。
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