这次分享的是日本的审美意识书中第四个关键词间，如果说前面的“微”和“并”是关于自我空间的一种观念，“气”和“间”就拓展到了自然乃至世界的观念。
上次说的“气”是物内在影响周围的能量，对应的“间”则是气与气之间的链接。
黑川雅之在书中也不能够直接讲出“间”为何物，他借用了月老的红线这个事来尝试介绍。
对于一个个个体和另一个个体，假设他们在很久以前曾经是某一个整体，就像前世被月老的红线连在一起的两个人一样，要形成“间”的概念，需要把这两个人看作曾经完整一个人。
------黑川雅之
有种道家“道生一，一生万物”的思想，世间万物都是由“道”分出来，只是我们为了解释方便，才将他们分开命名，高耸的叫山，低洼的叫盆地，但世界是连续的一个整体，不能以分裂的角度去看待事物，这种审美意识在追求统一的连续整体的观念。
黑川雅之在后面也用阴阳来做补充说明，他认为能被制造出来的称为“阳”，而随之产生的就是“阴”，而这种阴其实就是间的属性。
日本的建筑追求这种随之产生的一体感，比如茶室的设计，其实是由几根柱子支撑起整个屋子，然后再用屏风之类的物件起一个遮拦的作用。
这种方式内外其实是连通的，整个屋子是由柱子之间的气随之形成的产物，不像西方的屋子，整个是一个封闭的空间。
这一章节其实我没太理解他的意义，但是在后面看森山大道的街拍 我的信仰书中开篇提到尽管街头到处都是“异界”但大家只是拍下来了日常生活。
虽然他们空间狭小，杂乱无序，却能强烈感受到人的气息，还有正在出售的食物的气息。
------森山大道
我认为他们两之间虽然在不同领域但是都有提到这种审美意识，物的气和随之存在的间，所有的东西构成了一个整体。
而森山大道也在书中为我们提出了一个培养感受间的办法。
忠于自己的欲望，不要被预设所干扰，仔细观察，全部拍下。
大概可以推导到生活中就是去做自己喜爱的事，认真的享受物给自己的体验，喜欢的就去追随，就比如我希望做咨询、摄影、美食。
其实现在我也想不出关于自己什么例子去支持，当然这也许只是我对于自己内心的一个投射，不知道你对于他们这个意识是怎么理解的呢？
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