你是否敢于真实

这个世界没有真正错误的选择，不必为走过的路遗憾——每一步都是必要的。但今后的路是否需要受更多的苦，与你如何从过去的经历中认识自己有关——重点不在于对错，而在于你是否敢于真实。

真实，是一种可贵的品质。

只有感性可爱的人，才能够坦诚而不矫揉造作地展示自己真实的一面。

就像《三国演义》里的曹操，用易中天先生的话来说，他是一个可爱的奸雄。

曹操领兵打仗，在外声名远播。没有见过他的士卒，都想争先恐后地目睹曹操的真实面目。

曹操的回答很可爱，他说，你们不是想看看曹操吗，现在，他就站在这里，他跟你们一样，没有什么区别，都是一个鼻子，两只眼睛。要说多，只是脑子里比你们多了些智慧。

多么率真可爱，直截了当的回答！

曹操的率真、可爱、真实还表现在他的性情当中。

当他听到一个有趣的笑话，他会哈哈大笑并一头栽到菜盘里，弄得满头菜叶汁水。

曹操作为一个知名的头领，能够活得恣意洒脱，不在意别人的看法，把真实的自己展现在别人面前，活得率性洒脱。

东汉末年有个著名人物评论家许劭，据说他每月都要对当时人物进行一次品评，人称为“月旦评”。

曾经评价曹操为“君清平之奸贼，乱世之英雄”。

看《三国演义》你会发现：有两个人物很有意思，并形成了鲜明的对比。

一个是曹操，一个是刘备，一个始终在笑，一个始终在哭。

曹操胜利在笑，失败也在笑，他的笑有苦笑，有奸笑，有哈哈大笑…

曹操也有哭的时候，《三国演习》中，曹操落泪6次。

一次哭亲人，两次哭对手，三次哭部下。

曹操哭过父亲，哭过点典韦，哭过陈宫，哭过袁绍，两哭郭嘉。

可以说，曹操的每次落泪都是真情实感的展现，更是真性情的流露！

原来我比较喜欢仁义的刘备，随着年龄的增长我越来越喜欢真实大气的曹操。

人生在世，要走什么样的路，要做一个怎样的人，是一个不断寻觅的过程。

M·斯科特·派克在《少有人走的路》里说：找到人生的方向，通常要经历漫长的过程，仅仅依靠投机取巧或头脑中的灵光闪现，很难达到目标。真正的自制自觉，总是缓慢而渐进的过程。我们踏出任何一步，都须有足够的耐心，进行细致的观察和深刻的自省。我们更应态度谦虚，脚踏实地。

人这一生，要做一个怎样的人？

是像曹操一样纵横天下的大英雄？还是做一个卑微的、但让人敬重的小人物？

这让我想起了杰克·布恩的《小贩的葬礼》。

华思是一个身高仅1米5左右，个头矮小、瘦弱的推销员。

他生前总是以善意的、礼貌的、不讨厌的方式与人沟通推销产品。

他没有亲人，孤苦一人，他最担心的一件事就是死后没有人为他送葬。

可是，真实的情况是怎样的呢？

10点半钟，雪片纷飞，牧师缓缓扫视了周围的逾千人，讲了一篇简短而真挚的悼词：「华思做梦也没想到他有这么多朋友。人情冷淡，人对人有时候漠不关心，不过今天上帝一定很高兴。」

「那天华思使大家有了同感，」有位商人后来说，「他使我重新对人类肃然起敬。」

华思一生自食其力。他只希望自己下葬时有几个人来送葬。其实，他施舍的恩惠远远超过他所要求的。

华思用他的一生告诉我们，即便是做一个微不足道的小人物，只要你心存善意，真实勇敢的生活，一样会得到别人的尊重。

叔本华说：我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。因此，几乎每个人都曾经一度为某件事情悲伤不已，但最后那却被证明是一件天大的好事。又或者，我们曾经为之兴高采烈的事情，却变成了我们极度痛苦的根源。

So,不必为自己界定命运，不必着急定义好与坏，就像《易经》64卦，没有一个是绝对的好卦或者绝对的坏卦，关键看你自己怎样去转换。

正如杨绛所说：每个人都会有一段异常艰难的时光，生活的压力，工作的失意，学业的压力，爱的惶惶不可终日，挺过来的，人生就会豁然开朗，挺不过来的，时间也会教你，怎么与它们握手言和，所以不必害怕的。

过去的人生，不管你过得怎样，不必太在意。若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历。

人生没有折返的通道，只有努力才会改变！

曾经在头条上参与过这样一个讨论#如果生命还剩最后一句话，你想说什么#

我的回答是：这一辈子我活得很用心，很努力，我对得起自己，对得起他人，我不后悔！

敢于做真实的自己，敢于承认自己的平凡，那就是不平凡！