所谓元认知能力,就是完全不受任何情绪影响的那种清醒思考的能力。
有了这种能力,你纵横捭阖,职场,战场,商场无所不利,无所不及,上天下地,无所不能。
吹大了。
反正这只是一种清醒思考的能力,至于“清醒思考”对你的人生到底有多大的帮助,我也没办法怎么说。
说实话,我是不得已才用“元认知能力”这个词,我一开始能理解这种能力的时候,并不是用这个词,而是用“喜怒哀乐之未发之中”来形容,原文出自《中庸》的“喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和”,但我知道一旦我用了这些没什么人看得懂的东西,这篇文章就没人看了。
我是在李笑来的订阅专栏看到这个词,发现和我想表达的差不多,我就姑且用之,称之为“元认知能力”。
闲话不说,书归正题。怎样去锻炼这种元认知能力呢?
一、冥想
别被这种高大上的名词吓跑,冥想没你想象的那么复杂。
其实只有下面几个步骤,参考《因是子静坐法》,这也是本周荐书之一,当然了,你可以不买,因为方法我会提炼出来,你要是觉得还不过瘾再去买:
1、找个舒服的方式坐下。
2、深呼吸让自己冷静下来
3、数息
把注意力集中在呼吸(注意我说的“呼”和“吸”都是用鼻子的。)上面,数自己“呼”的次数。从一数到十,然后重新从一数到十,重复这个步骤。
4、每天15分钟
先从第一点来说,许多人纠结于单盘双盘,然而念头满天飞,这样子算不得冥想。
你要明白,这是修心,坐姿其实没那么重要。
甚至只需要用一个舒服的姿势坐下来,“端坐”在一张很普通的凳子上就好了,连盘腿都不用。
第三点这样做听起来容易,不就数息嘛!等你真正做起来,你才发现这很难。
为了让心静下来,你呼吸要十分缓慢,慢到让自己听不到自己呼吸的声音。
然后才开始数息。
你会发现,每次呼吸又慢又长,念头很快跑到别处去了,然后又忘了数息。这个时候,你就得发现自己已经注意力跑到别处去了,然后从一开始重新数息。
事实证明你很难数到十。
正因为难,才能提高你的元认知能力。
一开始你每天只要重复第三个步骤15分钟就好,当你的元认知能力加强,你可以给自己增加时间,进一步强化元认知能力。
二、从生活中锻炼元认知能力
大概在我很小的时候,大概是初中,我就有了这种模糊的意识。那就是:只要我意识到自己正在生气,我就很容易控制住自己的怒火。
那时候有人骂我“智商低”,在上课时偷偷骂的。我很生气然而我没理由在上课时走过去打他啊。
然后我坐在座位上突然意识到自己已经被怒火缠身。
然后我开始思考怒火的根源:
1、为什么别人骂我“智商低”我要生气呢?
2、大概是因为我太自负于自己的智商,从小我都是被人表扬很聪明的,然后居然被人嘲讽自己最看重的东西。
3、那么客观分析一下,我的智商真的高到可以自负的地步吗?没有。
4、那么我应该更加努力学点别的东西来弥补啊。
“我知道我正在生气”与“我很生气”,是不一样的。
前者能让你冷静思考怒火的根源,并且解决它。后者只会让你做傻事。
其实这就是对元认知能力的一种锻炼,用第三人称视角,冷静看待自己的情绪,找出其根源。
这也是圣人王阳明一直强调的“事上修”。每一件事都可以成为修行。
你可以把元认知能力看做一块肌肉,它会越锻炼越强。
关于这一点,推荐王阳明的《传习录》,或者巴坦加里的《瑜伽经》。这两本可以说性质是一样的,都是讲怎么从日常生活工作中来锻炼自己的“元认知能力”。
思考与行动:
1、回想自己最近一次情绪失控,情绪失控的根源是什么?
2、回想自己最近一次情绪失控,如果再给你一次机会,你要怎么做?
3、偶尔没忍住失控了,记得多多反省。
4、读过这篇文章,是否想过怎么说服自己最关爱的人与自己共同锻炼元认知能力?
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