"圣母马利亚领受天使向她传报上帝的旨意，告知她将由“圣灵”感孕而生耶稣"
查百度，我似懂非懂地颂读着这段文字，大略明白了：耶稣是"圣灵"带着上帝的旨意进入圣母玛利亚的体内，而后降生的。
151年前，也就是1869年，中国清王朝的同治9年，有一位叫"戴维"法国传教士，从法国到今天的中国四川雅安宝兴县的邓池沟修建了一座天主教堂，他身兼两职，一是布道，二是收集动植物标本。
也就是说，他是怀揣理想信念不忘初心的生物学家，然而，从阶级论的观点出发，他会不会是潜伏在中国的文化间谍呢。
车在进入邓池沟的路上急驰，沿途，运载汉白玉的大货车频繁往来，不要说151年前，就是5、6十年代，这里也是穷乡僻壤"夹皮沟"。汽车盘山而上，驶入群山深处，我一路都在想，这个法国神父为何深入川西崇山峻岭之中，远离喧嚣的都市，在人迹罕至之地传教布道呢。
购完15元一张的门票，抬头望去，前面就是天主教堂。
教堂建在一块约4千平方米的平整土地上，离地约2米，11根巨大的黑色土漆木柱撑起穿斗的中式木梁，如果忽略房脊上的十字架，眼前的这座教堂更像是川西民居中的祠堂。
细看，木柱下的磉盘雕刻着各种中式吉祥图案：喜鹊闹梅、福在眼前、平安吉祥等等，我突然觉得这与佛教进入东土后的汉化是何等相似。
从右侧门进入建筑，映入眼帘的是一个标准的四合院，左箱房，可能朝西吧，是教堂圣殿。
殿内，木柱十米见方整齐排列，四根柱子撑起一个穹顶，规则地向前延伸。穹顶似巨伞，又似渔夫捕鱼的罾，把你的心罩住；仰望“巨伞”，眼光沿无数放射线最后集束在伞的顶端。教堂建筑多是这样的穹顶造型，使你真实地感受到神圣的庄严与主的无处不在。
望着巨大又而精美的建筑物，想到"戴维"神父在那个年代的孤身前往，不知历尽了怎样的艰辛，尝试过多少挫折，虎豹虺蛇，雾霾瘴气，乡匪滋扰，官绅敲诈，然而，他何曾迷惘过，心中那盏灯塔啊，从未熄灭过，这是信念的力量，给与人无穷力量，这是基督徒的艰忍，把一切磨难默默承受。
摸抚着殿内的一根斑斑伤痕的木柱，仿佛感受到百年的沧桑巨变，阳光从密集的小方格的玻璃窗透过，空无一人的教堂静谧无声，我知道大音稀声，大象无形，我更知道"戴维"神父在看着我。
熊呆瓜写于烟雨蒙蒙的神木垒
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