苏东坡·十年生死两茫茫

今早看意公子的视频，讲到苏轼悼念亡妻王弗所做的词《江城子·十年生死两茫茫》，感动到不行。

视频中，她亲身前往四川眉山，去探访苏轼家族的墓地，并在王弗的墓碑前做的这期视频。

意公子声情并茂的讲述着苏东坡与爱妻相知相恋的动人故事，在念到这首词的时候，曾几度哽咽，泣不成声，我也跟随着她的情绪起伏，感动落泪，不能自已。

真的太感人了。

之前没有完整的听过苏轼的这首词，只听过前两句，并没有深究。

今天第一次完整的听，又是在意公子那么动人的讲述下听，完全被带入到情境中，深深的被苏东坡的那份深情所打动。

原文如下：

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”

译文是：你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念。可终究难以忘怀。千里之外那座遥远的孤坟啊，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。纵然夫妻相逢你也认不出我，我已经是灰尘满面，两鬓如霜。昨夜我在梦中又回到了家乡，在小屋窗口。正在打扮梳妆。你我二人默默相对惨然不语，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

看一遍，哭一遍。

如果没有经历过很深刻的情感体验，是无法体会其中的意味的。

只有情感丰富，心思细腻，极重感情的人，才会被打动。

唐诗宋词，一直是我不太敢涉足的领域，因为觉得太神圣，离我太远。

尤其是宋词，可以说是中国古代文化的巅峰。

但是，自从开始写作以来，大脑里时不时会蹦出一些词句，写出一些小诗来，像七言诗、现代词这些。

以前写诗词对于我来说，是根本不敢想的，觉得太难了，如果没有一定的文学功底和深厚的文化底蕴，是写不出诗词的。

但是，很奇妙，这好像是自然而然发生的事情。我并没有刻意的去学过或研究过诗词，就是随心而写，随性而写，一切发乎真情实感。

虽然写出的词句还很稚嫩，但我想，只要敢写、想写，总有一天会写出很棒的诗词的。

天下无难事，只怕有心人嘛，呵呵。

说回苏轼这段词，它让我感受到了苏东坡对妻子那真挚的爱与思念。

他与妻子的相遇是在最好的青春年华，少男少女初尝爱的滋味，并且两人都是很有才华的人，“小轩窗，正梳妆”，我为你梳妆，你为我沏茶，两人那种每天诗词歌赋，琴棋书画的生活，可谓浪漫至极。

那应该是苏轼人生之中最美好的一段时光吧。

然而，人生却是如此的婉转，美好的时光总是很短暂。

妻子盛年便离世，至此之后，苏轼便开始了颠沛流离的生活。

在妻子离世十年之后，有一天夜里，梦到妻子的苏轼写下了这首感动无数人的诗词《江城子·十年生死两茫茫》。

如今再读，依然是那么的感人肺腑。

我想，这世间最美的，应该就是相濡以沫的爱情吧。

爱情，永远是人们所追求，所向往得到的，也是人间最美好的东西。但在现实中，却往往是很多人得不到的。

爱情，在现代人眼中，充满了功利，变得太现实，失去了它本来那美好的样子。如古人那般纯粹的爱情，在现代社会已是奢望。

即便如此，我们还是要保有对美好爱情的渴望和憧憬，否则，生命还有何意义呢？

一见钟情的爱与细水长流的爱，到底哪种更好呢？

有人向往飞蛾扑火那种强烈的爱，有人向往细水长流，平平淡淡的爱，我认为都没有错，在于自己的选择。

我个人比较偏向于后者。

飞蛾扑火的爱，太强烈，需要豁的出去才行，这样的爱容易灼伤自己，也灼伤他人。

这类人把感情看的很重，过于感性，仿佛生命里没有爱就无法生存。

作家三毛便是如此，她的爱就很浓烈。在爱人离世后，她便感觉失去了活着的意义，每天都是煎熬，最终带着对爱人的极度思念而自杀身亡。

她的爱太深，太深...…

这样的爱虽然很动人，但是有点脱离现实，缺乏一定的理性。

但艺术家往往不就是如此吗？

为爱而生，为爱而亡；轰轰烈烈，欲罢不能。

她们永远活在自己的情感世界里。

相比较于这样的爱，我可能比较理性，喜欢细水长流，平平淡淡，相濡以沫的爱。

这样的爱，更平和，更长久。

就像杨绛与钱钟书的爱那样，两人相互扶持，相互欣赏。既在感情、生活上相互依赖，又在精神上各自独立，保有各自独立的思想和人格。

我比较欣赏这种爱的方式。

正是基于这种爱的方式，杨绛才可以做到在钱钟书离世后，依然可以带着对爱人的思念坚强的走下去。

这样的爱，更加理性。

再比如民国时期的两个才女：林徽因与陆小曼，也是理性与感性的鲜明对比。

林徽因是公认的才女，才貌双全，受众多才子追捧，其中就包括徐志摩。

在面对徐志摩的强烈攻势之下，林徽因也差一点沦陷，但在最后的关键时刻，是理智占了上峰。

她拒绝了徐志摩。

当时徐志摩为了追求林徽因，甚至不惜休掉家中原配妻子张幼仪。

这件事闹的沸沸扬扬，在当时也引起一些轩然大波。

林徽因是比较理性的，从小受西方教育的影响，她比较维护女性的地位，她觉得徐志摩的做法非常不理智，对家中妻子没有责任感可言，过于任性自私，于是断然拒绝了他。

随后，嫁给了门当户对的梁思成，梁思成虽没有徐志摩那般的浪漫才华，但也是一个不错的好男人。

两人婚后，相敬如宾，相濡以沫，最终恩爱携手到白头，也不失为一段佳话。

在这段爱里，林徽因没有迷失自己，而是继续发挥自己的才能，写下无数好的诗词供后人欣赏，尤其在建筑设计领域，更是发挥了自己最大的价值，为社会，为国家做出了许多贡献。

她没有辜负和浪费自己的才华。

而陆小曼却没有这么理性，她无法抵挡徐志摩的浪漫攻势，两人最终结为夫妻，共同生活在一起。

但是，婚后，陆小曼沉迷于上流社会名媛的奢靡生活，整日流连于各种社交场合，挥霍无度，让徐志摩陷于奔波养家的境地。

在徐志摩遇难之后，她没有了爱的供养，很快就陷入危机之中，最后郁郁寡欢而亡。

陆小曼也出身名门，也是名媛，也是有才华的女子。

但是，她婚后没有发挥她的才能，而是陷在依赖徐志摩的爱中，逐渐迷失自己，落得惨淡收场的结局。

同样是才女，差距却如此之大！

为什么？

就是因为她们对待爱情的态度不同。林徽因更理性，陆小曼太感性。

两人的格局也不一样，林徽因心中有他人，有理想，有抱负，有国家，格局更大；而陆小曼心中只有自己，只知享乐，沉迷在虚荣的世界里无法自拔，空有美貌与才华，却碌碌无为，整日陷在小我的情爱世界里，没有绽放出她该有的才华，真是可叹啊！

从这些例子当中，我们学到什么呢？

学到一个女人对待爱情和婚姻的态度。

爱情和婚姻不应该是女人的全部，我们首先是一个独立的人。

作为一个独立的人，就应该保持独立的思想，独立的人格和独立的精神世界，更要保持经济的独立。

不依赖与任何人，更不依附于任何一个男人。

能遇到携手一生的真爱固然好，如果遇不到，也要有独自走完一生的勇气。

爱情是美好的，婚姻却是现实的；爱情是浪漫的，婚姻却是柴米油盐；爱情是短暂的，婚姻却是长久的。

爱情和婚姻是两回事。

如果抱着对爱情的幻想走进婚姻，那一定会痛苦不堪。

只有认清事实，调整心态，看明白爱情与婚姻的本质区别，智慧的看待爱情与婚姻，才能在婚姻里如鱼得水，幸福长久。

女人啊，不要太陷在梦幻的爱里无法自拔，要时常跳出小我的框架，去审视自己，审视人生。

人生还有很多有意义的事情可以做，比如做手工，做甜品，画画，练字，跳舞，读书，旅行等等等等。

爱情最好的样子，是做最好的自己，然后给对方一个更好的自己，婚姻亦是如此。

此生如能遇上苏轼这样，满腹才华又深情的男子，自是三生有幸。

如若不能，我自绽放，蝴蝶自来；我自风情万种，与世无争。

引用一段话，非常好：

“女人要如兰花般，出于深谷，委身斗室，唯幽芳无减；猝然临之，无故加之，但波澜不惊。素心若兰，心自清。”

无论有没有人欣赏，女人都要尽情地绽放自己，只为那不可辜负的人间韶华。