【书目】《庄子·大宗师》
【摘要】
知天之所为，知人之所为者，至矣。……且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人不逆寡③，不雄成④，不谟士⑤。若然者，过而弗悔，当而不自得也⑥。
【释义】知道自然的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。……况且有了“真人”方才有真知。什么叫做“真人”呢？古时候的“真人”，不倚众凌寡，不自恃成功雄踞他人，也不图谋琐事。像这样的人，错过了时机不后悔，赶上了机遇不得意。
【学习笔记】
庄子提倡做真人，只有做真人，才有真知。否则，都是我执作祟。以前人们常说“要倾听内心的呼唤”，其实是有风险的。比如，早上你不想上班，你可不可以说“我要倾听内心的呼唤，我不想上班，所以老子不干了。”？有可能那真是你内心的呼唤，你的志趣在别处，那确实不该勉强自己。但也有可能，你只是懒惰，或是工作上遇到了困难想要逃避。到底是哪种情况呢？不好意思，得自己判断。判断不出来怎么办？庄子说了，先做真人吧，然后你就知道是哪种情况了。
怎么做真人？庄子列出了很多真人的外在表现。其实，之前的篇目中，也给出了不少阐示。首当其要的是齐物论。不要被自己的头脑或想法绑架，要认识到万物为一体，没有什么绝对的东西。接下来，我们需要淡化对肉体的执着，这样，得失心会少，由此产生的种种情绪损耗也会少。再接下来，自然而然，我们会寻找天命的召唤，也可以是灵魂的召唤。这句话不是庄子说的，只是我的理解。若是庄子来说，就是“艺道达人”的境界吧。我们在自己热爱的领域深耕，生出无限欢喜。这三者是相辅相成的。
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