养生主，养生的主宰。或者说，怎样才是更好的养生，怎样才能更好的保养生命。
我生命有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆已。算了吧，追求无限知识的人只会遭受危险罢了。从此可见庄子的宗旨，不是为了追求科技。不是为了探求知识。其真正的意图在于保养生命。以此为立论的根本。
能向前进，也能向后退，能向左，也能向右。我是问题的中心。生命是人的根本。生命都没有了，何以为天地立心，为生民立命。当然，这是庄子的看法。庄子更没有穷尽真理，它有其局限性。他只谈如何保养生命。他不去解决社会的问题。那是孔子思考的范围。把养生的问题研究透了，也就很不简单。
庖丁解牛，游刃有余。桑林之舞，出神如化。以无厚入有间。这是何等的技术？化道而已矣。把一颗悬着的心放下。安时处顺哀乐不能入于心。对于生死则可以解脱。过了生死关，还有什么可以忧虑的呢？
避开矛盾，绕道而行。轻松自如，捷足先登。你不必像尼采那样去拼意志。也不必强迫自己去做超人。至人无己，神人无功，圣人无名。高明者善于化解矛盾，从纷繁复杂的纠纷中脱出而轻装前进。以四两拨千斤之力而化矛盾于无形。
保养生命是人生的重要任务。很多人适应不了环境，而且也被自己的情绪所打倒。自己的情绪伤害了自己。当然，保养生命不等于苟活。生我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼舍生而取义者也。这是儒学及孔子孟子所关注的问题。不在庄子的研究之列。庄子，首先让你身体好。然后再说其他。
不去追求过度的知识。不让自己身心疲累。因为生命有定数，而知识没有穷尽。追逐知识在这里同样相当于追逐外物。其次要过生死关。明白生命的必然归宿。还要安时处顺，哀乐不入于心。降伏了贪心，妄心。对于保养身体的健康是有好处的。还有要把宇宙社会所有外在的环境当做一条牛来解剖。能够做到游刃有余。且合桑林之舞。这样的解剖刀永远明亮锋利。
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