子曰饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵于我若浮云。孔子的快乐，是以道义为准则的。是内在有所根据的。...[作者空间]
孝悌是为仁之本。一切由此生发。仁者人也，亲亲为大（孔子）。仁之实，事亲是也。（孟子）。要从孝开始札根。 孝悌忠信。...[作者空间]
庄子内篇研读告一阶段。做一下小结。总结一下庄子的精华与义域。 满脑子出现了下列的词语：道。心斋，坐忘，混沌。离形去...[作者空间]
应帝王这一篇。就是，什么样的德才能应为帝王。 圣人治理天下，必先自正性命。所谓尽己之性，然后能尽人之性，然后尽物之...[作者空间]
道 ，真是我的大宗师啊。像秋天的严霜使万物凋，又像春天的和风，使万物生。覆天载地，雕刻众形。大巧若拙，无为无不为。...[作者空间]
大道，迎来送往，迎生送死。毁灭生成，无有终始。任万物纷纭，却不能扰动内心的安宁，从玄冥到参寥，再向前推，好像有开始...[作者空间]
谁持彩练当空舞一一读庄子大宗师（15） 宇宙间最大的老师是谁？是道啊。道是宇宙变化的总原则。又称真宰真君。是自然的...[作者空间]
在大宗师中。庄子塑造了一个真人的形象。这是浓墨重彩的一笔。 真人即使有了过失，也不去追悔，即使行事得当，也不自以为...[作者空间]
在德充符这篇文章里，庄子塑造了很多形貌丑陋，肢体残缺的人物。有的脖子上长着大瘤子。有的过去受过刑罚，而肢体残缺。但...[作者空间]
德充符，内心有充实之德，外在有必然的表现。中庸讲，诚于内，必形于外也。 天生的性命，必有其状态与法则。什么样的心性...[作者空间]
战战兢兢，阴阳失调。知其不可奈何而安之若命。执守内心之德不会受情绪的影响。命，义，忠。是否做到了极致！？尽人事然后...[作者空间]
世上的东西都是有用的。庄子岂能不知吗？但是，他这里举出了几种没用的东西。一株无用的大树。因为它没有什么用处，才长的...[作者空间]
伴君如伴虎。夏桀杀了关龙逢，殷纣杀王子比干。他们都是修身爱民，却违反桀纣的心意。如果交浅言深，恐怕死在暴人面前。可...[作者空间]
户庭无尘杂，虚室有余闲。这是陶渊明的诗句。庄子在人间世里主要讲了个关键词一一心斋。吃素念佛，洗澡，沐浴，是身斋。唯...[作者空间]
养生主，养生的主宰。或者说，怎样才是更好的养生，怎样才能更好的保养生命。 我生命有涯，而知也无涯，以有涯随无涯殆已...[作者空间]
形如槁木，心如死灰。进入坐忘状态。让心灵直探真宰主宰。游心与无何有之乡。停留在寂寞无情的状态。坐在转动的圆环的轴承...[作者空间]
读庄周梦蝶（5） 无是无非自我麻醉，保养性情，保障健康，防护心灵，不受伤害，没有这一套保养术，人就会被观念打倒，被...[作者空间]
庄子说，大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不廉，大勇不忮。大道不可言说，最能辩的人，是不说话的。最仁爱的人，不去表...[作者空间]
万物明明是不一样的，为什么庄子先生，要说齐物呢。它的目的在于消除万物的差别，泯灭是非。不在纷扰的争论中扰乱各自的性...[作者空间]
至人无己，神人无功，圣人无名。无己，无自己的私利与成见，。无功，消灭祸患于无形，如某些生产事故，若是高明的领导就不...[作者空间]
