列子太学幸福人生《学列子创圆满》系列 情感魅力专题2总第004篇
上篇我们讨论了“五情”的起源，以此而看，“一见钟情”的情，其实有五种可能：或器官情，或激素情（统觉情），或大脑情，或亲情（亲缘、血缘），或灵缘。这样我们也就不再迷信一见钟情了。而这里的“钟”，很显然只是“初见”之“一时”的钟，并不是终其一生的钟。
我们说“情有独钟”，何为钟？钟也即“中”，看到情的实质。钟更是“忠”，即忠于什么，服务于什么。找到了情为什么服务这个实质，才算是看到了情的真相。
很显然，情的价值在于为生命圆满服务，为生命成长服务，为人生可持续活好服务，为可持续“延命、开心、意义”服务，而不能因情而伤耗生命，不能为满足过去因为生命不圆满而产生的心理需求，不能因恋旧、怀旧而逃避成长。比如利用情追求名利，矫情、耍嗲等。很多人为情所困，因情受伤害，都是因为偏离了情的“保护性命”“尊重生命”“为生命圆满服务”这一宗旨。
情是如何偏离生命宗旨的？爱情里究竟有多少尴尬？这个问题值得我们去探讨。
情主要有以下特点：1、情因过往而产生。喜欢一个人，是喜欢他的过去，是为了填补自己过去留下的缺憾。而不是基于未来，为未来服务。这是情的漏洞之一，需要我们警醒，提醒自己往未来生命成长需求上走。比如，用情于促进双方啄壳，自我突破，提高个人品质。2、在生长为爱之前，情的实质是为自己服务，在情中、而非在爱中时，为别人常常只是手段。对谁产生了情，为什么就会对谁有所要求？而不是要求自己去满足对方？不就是害怕别人满足不了自己的要求吗？这是情的第二个漏洞。3、情成长为爱就会增添新意义。情成长为爱，主要为对方担当和付出了，就会进入良性循环，这样就有了新的意义。4、情只是工具，而不是目的。这是情的真相的核心。情本身只是一种感觉和体验，停留在感觉中，就是停滞成长和发展，所以情的意义在于，作为工具，用以促进某种行动，尤其是维护生命续永大义，而不是相反，追求情带来的精神享受。况且这个目的是难以实现的。把情当作工具，是我们从困惑中解脱出来的根本途径。5、爱情的根本意义在于促进生命自身圆满和成长。假如我们的爱情主要用在了生命圆满和发展上，一切情感困惑都将迎刃而解。情作为工具，也就产生了实际意义。
由于我们对以上五点都没有看透，更没有很好的对其进行划转和把握，结果致使情背后的动机是独占，独占的方式是绑架，绑架的实质是讹诈，一直在伤害着我们。
为啥想独占？为啥想绑架？因为生命的缘是先天的，生命中的缘被全部找到后，一个人才会安心。在自己的生命里，每缺一份缘，就增加一份担心，这种缺憾和担心怎么去补充？只有去抓住、抓牢一个人，用别人来替补。而每个人先天就是追求自由的，都想挣脱别人的束缚，所以我们就企图独占，独占不成，就绑架，绑架受阻，就讹诈。在我们觉悟之前，所有的情都是按这个路线走的。
情的本来固有目的是什么？1、情是信仰的工具。用情于信仰，为信仰干活，才能实现情的最大意义。我们常常感到疲惫？为什么？事情没有干对。为信仰干活，就不知疲惫。信仰是我们生命能量的重大来源。所以我们要为信仰注入更多的情感。为什么我们遇到麻烦事了，向祖宗忏悔一下，祷告一下，就感到轻松了？因为祖宗是我们本来的信仰，为我们输送着能量。这也是列子所说的无中生有。2、情是缘分的信物。你怎么知道一个人是你的缘呢？对这个产生了情，就证明这个人是你某一方面的缘。3、爱情是子女的约定。爱情是我们的继任（子女）约定来的，男女两情相悦相合，是未来的子女约定的结果。约定父母相爱，约定生养自己。所以，爱情不属于我们自己，而是为孩子服务的。
这样，加上为生命成长服务，情具有四大重要功能和作用。除此之外的用情，用于钱、权、色、利、名及情感享受等，就容易走偏，酿成困惑和祸患。
那么，我们具体该怎么用情呢？请看下篇。
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