轿子是中国古代的一种特殊的交通工具，他是由几个人合力抬起并且同步前行，相对于当下来说，那是一种没有车轮的轿车。
在上个世纪90年代初期，很多家庭对轿车可谓是望车兴叹，感觉到它距离家庭非常遥远。那时候的人们普遍把轿车称为轿子，但是这种轿子与古代的轿子大相径庭，因为其中的舒适度远远不如古代轿子。
先看一下轿子的由来，据史书记载，轿子的雏形在夏朝就已经存在了。上个世纪70年代末期，在河南固始县挖掘的春秋战国时期的古墓中，出土了三乘肩舆（轿子的古名）。唐朝时期，除了帝王乘坐着肩舆之外，有的妇女或者身体羸弱的官员也会乘坐肩舆。到北宋时期肩舆有了很大的发展，大街上有许多轿子出游，不过那时的轿子是两人抬杠，到南宋时期轿子得到了普及，不但有两人抬轿，四人抬轿而且出现了八人抬轿的壮观场景。
轿子按其用途可以分为以下三种：皇室王公用的轿子叫與轿；达官贵人所乘坐的轿子叫官轿；民间娶亲用的那种华丽的轿子叫花轿。总体来说，轿子到明清时期已经逐渐开始衰退，后来逐步被轿车所取代，想必这轿车就是来源于轿子，它们具有相似的舒适性，至今还有部分人把轿车称为轿子。
如今的私家车早已进入千家万户而且各种款式的车辆层出不穷，大有后来居上之势。古代的轿子早已淡出了人们的视野，很多现代人或许从来没有见过古代的轿子，难道古代的轿子已经绝迹于江湖了吗？回答肯定的。但这只是近百年的时限，现在复古的轿子又开始重见天日了。
前几天看过一个视频，陕西梁家娶媳妇儿动用了花轿而且是十六抬花轿，费用是八万元。最近十几年我们都经常见到过奔驰宝马的婚礼车队，都见过越野车组成的婚礼车队，偶尔见过劳斯莱斯组成的婚礼车队，当时我们都以为后者才是高大上，但是谈及轰动效应，它只是小巫见大巫。因为它的影响效力远远不如十六抬花轿，花轿的再次出现，确实让人感到别开生面。
抬花轿的十六人统一着装，全身穿着一套红色衣服，外面穿着白色马甲，腰上系着红腰带，头上包着红头巾，脚上穿黑色布鞋，白色袜子。十六人步调一致，领队的喊着口号，大家各司其职，协调有序，仿佛就是一场交响乐。花轿上下颤动并且还有节律，仿佛就是童年的摇车。轿夫们满面春风，身体上下颤动的同时，口中也在合拍喊号。伴随着唢呐声，鞭炮声，人们的喝彩声，路人的惊叹声……整个花轿前行的过程仿佛就是在高台上上演了一出大戏，那场面可以说蔚为壮观！
更为抢眼的是，七十多岁的媒婆搞起了宣传，她身穿一套深蓝色的花衣服，猫着腰，弯着腿，在地上呈半圆形循环前进，有时甚者走起了猫步，片刻之后她突然挺胸抬头，两臂用力一甩，瞬间停下，形成完美的造型，彰显出特有的定力。她在花轿前面翩翩起舞的同时，嘴里还哼着听不清词的小调。新娘子更是喜不自胜，乐的嘴角歪向了右边。
围观者议论纷纷：有人说这八万元花得太值了，它比任何豪车都有气势，主要是汇集了大量的人气；有人说这也太奢侈了，这么高的消费很多家庭承担不起；有人说在“夫人”的圈子里，还是轿夫比较好，待遇比较高。在以往，拉船的纤夫，种地的农夫，炒菜的伙夫，做工的民夫……在这些“夫人圈”儿里，最体面而且又最挣钱的当属轿夫。
有人预测，以后的婚庆公司很有可能发展这样的轿子，这比轿车更接地气。尽管它属于历史传承，但现在这种场面的人气指数已经特别高，它会产生巨大的轰动。
十六抬花轿仿佛就是一场人生大戏，令人回味悠长。人生就是一个大舞台，每个人都是演员，在舞台上扮演着不同的角色。至于你的演技如何，观众的心里都会产生不同的反响。
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