2023年6月22日 星期四 雨 端午节
2301年前，也就是公元前278年的今天，战国时期最著名的政治家，伟大的爱国诗人屈原，怀着忧国忧民的悲愤心情，抱石投江而亡，享年62岁。
战国中后期，各国之间兼并战争越来越激烈。战国七雄中属秦国最为强大，楚、齐两国本也是大国，但无法与秦国单独抗衡。当此之时，屈原主张在国内积极改革政治，削弱奴隶主贵族的特权，减轻人民的负担，举贤任能，变法图强；对外联合齐、魏、赵等国共同抗秦。
屈原推行的变法一定程度上改善了楚国的困境，可是变法不可避免地触动了旧有贵族的利益，随着屈原的被流放，变法失败。此后的几十年里，屈原再也没能施展政治才华。楚国快要灭亡时，农历五月初五日这天，屈原投汨罗江自杀。
其实，屈原和楚怀王同族人，所以身份高贵，在最初的几年中，屈原20岁出头得到重用，还是楚怀王面前的头号大红人。他被官封左徒，左丞相，相当于现在的国务委员兼外交部长；做过三闾大夫，相当于现在的教育局长。做过文学侍臣，就是当太子的老师。
他自负甚高，追求完美，对事情过度认真和执着，结果却常常事与愿违。由此带来的内心的落差与悲愤，在诗歌中以“愁苦”的特点表达出来。
屈原的完美主义理想，以及他对人对事的完美主义要求，带给自己半辈子的愁苦心境。这就不难理解他最终的选择了。我们知道一个过于完美的方案往往是无法推行下去的，是落不了地的，他追求完美，他的顶头上司楚怀王却摇摆不定的，容易受周围小人左右。
变革需要的大智慧，过度追求完美是达不到的，因此，他的变革注定是失败的。屈原追求完美的性格和他炫美的一生即是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。”
屈原投江后，在屈原投江后，当地百姓马上划船捞救，但始终没有捞到他的尸体。他们怕江河里的鱼虾吃掉屈原的身体，就纷纷回家拿米团投入江中，不让鱼虾糟蹋屈原的尸体，这就形成了现在端午节吃粽子的习俗。
屈原一生心系国家，在流放期间以其卓越的才华写下许多不朽诗篇，代表作品有《离骚》《九歌》《天问》等。这些作品融入个人人生遭际和政治理想，以忧国忧民为主旨，构思奇特，想象丰富，开创了中国诗歌史上著名的“骚体”流派，在中国诗歌史上占据着重要地位，对后世诗歌发展产生了深远影响。
每到这一天，我们总会想起屈原。想起这位伟大的诗人，想起他写的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，想起他一生不断追求完美，后半生却一直颠沛流离。虽然他的一生充满悲剧色彩，但他在历史上永远绽放光芒，成为无数仁人志士的精神领袖。
我也特别喜欢庄子，在端午节这天怀念屈原，我也会想到他，庄子和屈原都是楚国人，根据史料记载推测：庄子大约生于公元前369年，大约死于公于前286年。屈原大约生于公元前340年，大约死于278年。从时间线上看，两人生卒的年月还是比较接近的，属于同一个时代，至少共存在一片天空过。
虽然是同一时代人，而且他们都很浪漫，但屈原的人生态度与庄子的处世之道，大相径庭，各有各的代表性。如果说乐观的庄子很潇洒，他与世无争，在山野之间自由自在游走，那么屈原激流勇进，一生为了自己的理想都在不停跋涉，在流放与打压中度过了艰难岁月。庄子是著名的隐士、伟大的思想家，屈原是著名的爱国诗人、伟大的文学家。
庄子很早就混迹于市井，当过最大的官不过是一个漆园吏，就是管漆树的打工仔而已，他大概是早就看惯了世上的勾心斗角，厌倦俗世纷争，干了没多久就辞职了，从此他就遨游于天地山水之间，活在自己想象的精神世界里。
在庄子眼里，世人为了蜗角之利而拼杀得你死我活、血流成河是多么令人厌恶，为了功名富贵而奔波的人都是急功近利之徒，都非常可笑，而高居于庙堂之上的政客不过是供人观赏的玩物而已。
既然世界是那么的污浊，那么的格格不入，看透功名利禄、不被世俗羁绊的庄子就干脆冷眼旁观，让精神处于悠游自在、无挂无碍的境地，寻求一个逍遥自由的世界。因此，庄子打造了属于自己、也属于成千上万个厌倦了争斗的隐士们的精神世界。
庄子的精神世界与屈原芳卉盛开的纯美仙界相比，庄子的这个世界更让人充满想象。在他的世界里，大到大鹏展翅，小到蜗角之争，在他的笔下无一不是活灵活现，他用一个个寓言故事来表达着他的人生理念，用幽默风趣的语言给我们带来思想上的盛宴。
庄子倡导的无欲无求，他用自己的无欲来抗争世俗的贪欲，用自由来显示生的可贵！庄子希望的大同世界就是：这个世上无论美丑善恶，无论高低贵贱，都平等自由的生活在一起，没有争斗，没有流血，没有压迫！
屈原，一枝孤独的莲花，出淤泥而不染，其高洁的思想彪炳千古而不衰；庄子，一棵独立的苍松，处旷野以自甘，宁寂寞也不随俗流！这代表了两种不同的人生，屈原追求完美，追求理想，梦想一旦破灭，他宁愿以死追随，他的生命里有太多的痛苦。而庄子跑到大自然中寻求自己的精神自由，天地之间、万事万物都任凭自己随心所欲想象，他自由而浪漫，他看透生死，活得潇洒通透，一生都无比快乐。可能我们每个人的身上都或多或少有他们的影子吧！
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