《道德经》学习五十六天

《道德经》学习五十六天

今日学习《道德经》辨证篇第二十六章“重为轻根”，本章宗旨为：凝重、安静才是君子行道的根本。无论是在任何条件下，都要做到安静、厚重，否则就要失去事业的根基，失去对事物的主宰。

【正文】

重为轻根

静为躁君

是以君子终日行不离辎重

虽有荣观

燕处超然

奈何万乘之主

而以身轻天下？

轻则失根

躁则失君

【直译】　

凝重是轻扬的根基

安静是躁动的主宰

所以君子整日行于大道也不离辎重

虽有华丽的生活

安居却泰然自若

那为什么拥有万乘的侯王

还那么轻躁地管理天下呢？

轻浮就会失去根基

躁动就会失去主宰

【我所悟】

凝重、安静才是君子行道的根本。无论是在任何条件下，都要做到安静、厚重，否则就要失去事业的根基，失去对事物的主宰。

生活中有很多的不如意，智者举重若轻，道者宁静志远，愚者暴跳如雷。不同的选择结果天地之别。汽车底盘重的就会比底盘轻的少一些颠簸，多一些持久。河水平静是清澈见底，波涛汹涌时危机乍现不可近观。当我们想要发火时，如何克制自己？怒气、烦躁、不耐都是人的心里作用。身体不适可以诱发这种心态，心里不平可以产生这种心态，突发刺激等等。如何控制自己的躁怒之气呢？“老子”在本章中讲“重为轻根，静为躁君”，用厚重的态度对待事物，用宁静的心境控制怒气，则“虽有荣观，燕处超然”。

【本章作业】

1、请用2-4个字，描述本章的主题

凝重宁静。

2、已手抄一遍本章

3、静为躁君，这个躁是谁的躁？我的，还是他人的？

凡指人内心的一种烦躁情绪，不单指某个人。

4、怎么理解静为躁君？举例说明如何在生活之中应用。

当心浮气躁的时候，静坐一会就会自然安静下来，克制住浮躁的心氣。这是生命现象。也可以理解为静是躁的主宰。比如，一个人在遇到不顺心的事，心情比较烦躁，心烦意乱时，深呼吸或找个安静的地方坐下来休息休息，暂且放下当前的事，使心慢慢安静下来，自然也就不烦躁了。

5、词组解释：

①君子：指低于君王的士大夫级别的管理者；②荣观：指很好的生活条件。