刷到了一个视屏，说是一群老人不让一群孩子在某个地方滑滑板。警察过来调节说这地方是公共区域，谁都可以玩，不料最后还被这些老人给骂了一顿。于是就有网友评论：老人无德。
“老人无德”这四个字，可谓相当的简单，然而却又不得不引起我的思考。
首先，评论中的“老人”到底说得是谁？如果指的就是视频中的这群老人，我无话可说，因为他们似乎真的不知道马户是一头驴。而如果这个“老人”代表整个老年人群体，那我对这个网友的观点是相当不认同的，因为这个评论实在是太抬举了视频中的这群人，他们压根就代表了了整个老人群体，而且估计一些有素养的老人巴不得和他们立即划清界限。
其次，老人无德，可能具备整体攻击性。所以不管是有德的老年人还是无德的老年人，他们可能都会质疑并反问，凭什么说老年人无德？你们年轻人就有德呢？是啊，无德的老人不知道自己是马户，所以他们要问；有德的老人可不愿意背这个黑锅，所以他们也要问。但是不管谁问，面对这样的反问，我们能说什么呢？难道就真的没有无德的年轻人吗？显然也是有的。所以有德与无德似乎跟年龄不挂钩。所以，老人无德这四个字的评价似乎草率了一些。
但是，面对这些无德的老人我们只能闭口不言而无所作为吗？显然也不是的。我想只要我们评论的对象是明确的，评论的事实是清楚的，那我们的评论就是站得住脚的。所以我对视频中的那一群老人的评价是：有些人从年轻一直无德到老。
我一直认为，德行这个东西不仅需要修，而且需要坚持不懈的修才能有效果。而一个人通过一定的修行有了极好的道德，他就不容易做出一些不太道德的事。所以，我们虽然不能从视频中清楚地了解到那些老人在年轻时的状况如何，但是我们依然可以做出一定的推测，他们年轻时的道德水平可能也不咋样。
王小波在《沉默的大多数》一书中，有一篇文章也涉及到了讨论社会问题。在文章中，王小波说现代的欧美知识分子是这么讨论社会问题的：从人类的立场，从科学的立场，从理性的立场，把价值的立场剩给别人。
其后他又痛心疾首地问：咱们能不能学会？
咱们学会了吗？很惭愧，咱们中的很多人不仅没有学会，反而学得更糟糕了，他们只将价值的立场留给了自己，将其他的一些立场留给了别人，用现在流行的说法就是有些人喜欢站在道德的制高点来评价别人。
算了，不谈咱们了，谈咱们了就容易造成责任分散，那就索性谈自己吧。所以我学会了吗？也很惭愧，我只学会了一点皮毛：看着评论区里热闹非凡，我却不想做任何评论。所以我把所有的立场都留给了别人。你可以说我沉默，但是你不能否定我依然有自己的想法并且遵循：我不喜欢与道德有关的争论并参与其中，因为实在没意思且极具危险。
那么有人可能问我了：你既然不喜欢，为何还要去看评论呢？对此我只想说：我只想当一个安静的吃瓜群众，一边吃着瓜，一边满足自己的好奇，偶尔有时间了，就思考一下马户又鸟的问题，这比参与评论惬意的多。
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