闻鸡起舞：东晋时期将领祖逖他年轻时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。
闻鸡起舞
中流击楫的祖逖广为人知，但另一个男主角刘琨却默默无闻。事实上，刘琨也是当时难得的豪杰之士。西晋在八王之乱后又经永嘉之乱，神州陆沉，北方沦陷，只有刘琨坚守在并州（今山西），是当时北方仅存的汉人地盘。后因一直在军事上帮助刘琨的鲜卑首领拓跋猗卢被兄弟杀死，没有兵力与各族争斗，投奔辽北，在辽北的内部争权中被杀。在文学史上，刘琨也有一席之地，虽然他的诗仅存4首，却与左思齐名。
中流击楫
永嘉五年（公元311年），刘聪遣石勒、王弥、刘曜等率军攻晋，在宁平城之战中歼灭晋军主力，杀晋太尉王衍及诸王公，随即第三次进攻洛阳并将之攻破，俘获晋怀帝，杀王公士民三万余人。其后，建兴四年（公元316年），刘曜又攻入长安，俘晋愍帝，西晋灭亡。永嘉之乱中王朝的两个皇帝被北方胡虏所俘，天下震动，晋室南迁。这一天崩地解的事件引发了当时社会精英的反思，体现在文学上就是钟嵘在《诗品·序》中所说的：“永嘉时，贵黄、老，稍尚虚谈。于时篇十，理过其辞，淡乎寡味。爰及江表，微波尚傅，孙绰、许询、桓、庾诸公诗，皆平典似《道德论》，建安风力尽矣……先是郭景纯用隽上之才，变创其体。刘越石（刘琨）仗清刚之气，赞成厥美，然彼众我寡，未能动俗”。朱熹在《语类》中说：“《选》（《文选》）中刘琨诗高”。这样一个有着清刚之气的悲壮奇男子究竟是何许人也呢？
永嘉之乱后东晋与十六国形势图
刘琨出生在富贵之家，并非生来就悲壮，年轻时，他也和潘岳等人一样是贾谧金谷二十四友之一（包括石崇、陆机、陆云、刘琨、左思、潘岳等）。《晋书•刘琨传》：“刘琨弱龄，本无异操，飞缨贾谧之馆，借箸马伦之幕，当于是日，实佻巧之徒欤！”少年刘琨就是一个轻佻机巧之徒。人没有受到打击，灵魂是不能升华的，适度的打击有助于个人成长，但过度的打击则大概率会让人萎靡不振。永嘉乱时，人命如草芥，世道艰辛，公私涂炭。在国破家亡的打击下，大部分士人都精神崩溃，南渡避难了。而刘琨这个昔日的金谷二十四蝇之一的纨绔公子哥却脱胎换骨，愈挫愈勇，孤身赴国家之难，北上迎敌。
清啸退敌
刘琨在书信《答卢谌（chén）书》中说：“惜在少壮，未曾检括，远慕老、庄之齐物，近嘉阮生之方旷。……自倾舟张，困于逆乱国破家亡，亲友凋残。块然独坐，则哀愤两集；负杖行吟，则百忧具至。……然后知耽、周之为虚诞，嗣宗之为妄作也。”此刻的刘琨对自己进行了深刻反思，在国破家亡、亲友凋残之际，终于明白年轻时信仰的老、庄等原来都不过是非常浅薄的年轻人自以为是的浪漫而已，既无力量，也不真实，更不深刻。受此深重之打击，想要扭转局面，却又力不从心。于是，种种刻骨的悲愤行诸诗篇，就有了山河破碎、英雄末路之感。《诗品》说：“琨既体良才，又罹厄运，故善叙丧乱，多感恨之词。”因为罹乱，所以深刻。
吹茄退敌
最喜欢刘琨的《重赠卢谌》，全文如下：握中有悬璧，本自荆山璆。惟彼太公望，昔在渭滨叟。邓生何感激，千里来相求。白登幸曲逆，鸿门赖留侯。重耳任五贤，小白相射钩。苟能隆二伯，安问党与雠？中夜抚枕叹，想与数子游。吾衰久矣夫，何其不梦周？谁云圣达节，知命故不忧。宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮。未实陨劲风，繁英落素秋。狭路倾华盖，骇驷摧双辀。何意百炼刚，化为绕指柔。
其中一联“宣尼悲获麟，西狩涕孔丘。”则令人感慨唏嘘，不胜悲怆。孔子一辈子为实践理想周游列国，却屡受打击，没有人接受他的价值观，也没有人实践他的价值观，虽“戚戚惶惶如丧家之犬”，但他却始终没有放弃过，依然不受环境影响，将灵魂作为自己价值的坐标，不断地追寻。厄于陈蔡，依旧弦歌不辍。这样一个千磨万击还坚劲的孔子，却在西狩获麟的那一刻彻底绝望了。鲁哀公十四年春，西狩获麟。麟者，仁兽也。有王者则至，无王者则不至。有以告者曰：“有麕而角者。”孔子曰：“孰为来哉！孰为来哉！”反袂拭面涕沾袍。颜渊死，子曰：“噫！天丧予。”子路死，子曰：“噫！天祝予。”西狩获麟，孔子曰：“吾道穷矣。”没过多久，孔子便去世了。刘琨一定也体会到了夫子当时的心境，其道穷矣，所以说“功业未及建，夕阳忽西流。时哉不我与，去乎若云浮”。乃至于“百炼钢”终于化为了“绕指柔”，曾经的少壮不检括，曾经的清刚之气，经历了怎样的苦痛、折磨与打击都化作了虚无。其中种种，生命的绝望，生命的彻底否定，皆不足为外人道也。
西狩获麟
刘琨的转变很有历史启发意义。一个人的幸与不幸，实在不能只看眼前一时，不必太在乎眼前得失，不到盖棺不能定论。也许此刻觉得人生的处境已经苦的不能再苦了，但咬紧牙关挺下来，人生的后半场就会苦尽甘来，反倒会觉得过去吃的苦都是值得的，没有什么大不了。又或者，年轻时非常幸运，叱咤风云，养成了少爷病、公主病，等年岁渐长，就会知道要为自己的无知骄纵付出代价。人生的起起伏伏、是非祸福不到最后一刻不能知晓。同样的，一个人的人格也是不容易认清的，孔子说：“朝闻道，夕死可矣”，可是不到最后一刻，又有几人能真正闻道解脱呢？所以，要论断一个人，一定不能太急、太偏颇。人生难料，要学会顺境不妄自尊大，逆境不扭曲自我，不卑不亢，体味人生。
百度简介：
刘琨（271—318年），字越石，中山魏昌（今河北无极县）人，西晋政治家、文学家、音乐家和军事家。
年轻时曾为金谷二十四友之一，后累迁至任并州刺史。永嘉之乱后，刘琨据守晋阳近十年，抵御前赵。315年，刘琨任司空，都督并•冀•幽三州诸军事。不久并州失陷，投奔幽州刺史段匹磾，并与之结为兄弟，后驻军征北小城。318年，刘琨及其子侄四人被段匹磾杀害。
刘琨善文学，通音律，其诗多描写边塞生活。《隋书•经籍志》有《刘琨集》9卷，又有《别集》十二卷。明人张溥辑为《刘中山集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
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