菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
时常念诵，惠能大师的境界是我等凡人慧根所不能及的，但神秀大师的精进却被我视作典范：
身是菩提树，
心如明镜台。
时时勤拂拭，
勿使惹尘埃。
没有顿悟的慧根，却有脚踏实地的精进，这也是难得的福气了。
而日本山下英子的《断舍离》也风靡一时，其中我印象最深刻的一句话是：“无能为力的事，当断；生命中无缘的人，当舍；心中烦郁执念，当离。”
这句话读来真是让人觉得又飒又爽，作为一个中年少女，我自然是念念不忘，放在心中成为自己的一把戒尺，能不能用这把戒尺来整出个海市辰楼出来？感觉还是能的。每遇困境，我都如是在心中反复咀嚼，滋味由苦涩至甘甜确实会需要一个不短的时间。
这两个月来，我读了好多人关于《断舍离》的感悟，看到的不是自在了，而是更纠结了，比如有些人自我感觉自己“断舍离”了，可亲密方没达到自己的标准，于是又是一轮抱怨式自残。
抱怨是被我列入自残系列动作之一，如果用星级标识，以是否还有生命作为衡量，至死是10星，相反是1星，抱怨就等于9.5星？仅比杀死自己少0.5星，之所以这样，是因为抱怨还有一口气表示活着，还有机会杀死自己。
如果以痛苦程度相比，抱怨是10星，因为杀死自己已经彻底不痛苦了，但抱怨却会让痛苦无限制地膨胀，陷进痛苦的泥淖里不能自拔。
但明知是自残，却有很多人乐此不彼。所以，我喜欢神秀的精进，其实大师也是在做减法，等同于“断舍离”。因此我不相信“知道做不到”的言论。在我看来，做不到只是真的不知道而已，因为真知才会笃行。
断舍离的不是外在有形的一切，而是心中的贪嗔痴慢疑。心外没有别人，当我们向内求的时候，能影响情绪的人事物定然会越来越少。
我们每个人来到这个世间，都背着自己的功课，做功课时或许就如历劫，但那也只是功课，不管如何皮开肉绽都会过去。可过去的是痛苦的体验，留下的却是清明。豁达与洒脱的境界，也离不开曾经的九死一生所带来的狭隘与掣肘，那就如荷花池下的淤泥。
我们都是一步泥泞一步鲜花，既然如此，不管泥泞还是鲜花，我们都敞开心扉，让他们自在地来，自在地去，毕竟只是生命的体验罢了，没有值得霸占心灵空间的价值。
不管鲜花还是泥泞，我们只要站在足够恰当的位置看着他们粉墨登场，不远不近。时时勤拂拭，莫使有尘埃。！
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