望月怀远
（唐）张九龄
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
【愚子歪评】
在没有电话手机微信微博QQ的古代，月亮就是人们心灵电波的中继站，一怀愁绪、千里相思、万般滋味都可以通过月亮递送给离人。“江畔何人初见月，江月何年初照人”，有了月亮才可以思接千载；“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，有了月亮才可以神通广宇。很难想象，没有月亮，我们这颗孤独的星球会少几多浪漫与旖旎！
这是一首千古名诗，相关解读太多了，我自然知道深浅，不敢随意置喙。但个人有些不同的理解，也想写出来向诸位方家请教。颔联“情人怨遥夜，竟夕起相思”，有人说“情人”是指诗人自己，我却以为这句与“今夜鄜州月，闺中只独看”的意境相似（老杜的诗即取自于此），“情人”是指家乡那位“她”，作者通过反写“她”埋怨夜永难寐，来衬托自己相思之甚，故而要“竟夕起相思”。颈联“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，此处之“怜”，绝非诗人搜肠刮肚、捻断数根须而炼出的一个妙字，而是诗人灭烛之后，看到月光充满房间，由“月之圆满”对比“己之孤单”而自然而然产生的情绪，古人解读谬之千里。尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”（“赠”字，也对应了前句之“情人”，如果“情人”是诗人自己，何赠之有？），一个“盈”字不但把“月光”这种色相俱空的东西写得有形有象，更把自己那种“满满的相思”、“满满的期待”、“满满的希望”暴露无遗，您可以想象一下，刚才还在“竟夕起相思”，15个字的功夫，现在却要着着急急地“还寝”？“还寝”干什么呀？是困了吗？是要睡觉吗？不是，是要“梦佳期”！为什么肯定梦的是“佳期”而不是“不佳之期”？因为之前已经有了满满的期待、满满的希望了，所以一准能梦到佳期。
严沧浪说“诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也”，我不明白为什么有些人爱用写作文的方式去解读诗歌，什么某某格、什么起承转合，这样解读诗歌，敢问诗歌的别材、别趣在哪儿？
张九龄作为开创开元盛世的一代名相，不仅风度翩翩，而且卓识远见，他最早预言安禄山必反，但自己却遭受李林甫的谗言而罢相，据说写《山坡养 · 潼关怀古》的张养浩是其后人。
“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此！唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”人生苦短，月华无限，珍惜当下，莫负流年。
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