你想要打造一个什么样的团队，首先要先以身作则，成为一个什么样的人。
如果你想要你的团队利他，互助，首先你就要多做利他和互助的事情。
这几天刚好读《论语》，里面有个故事。
原文故事是这样的：
季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？
孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
季康子是个年轻的掌门人，他执政后请教孔子：“如杀无道，以就有道，何如？”
意思就是：我把那些坏人拉出来砍头，杀了。然后，倡导大家都去向那些做的好的人学习，你觉得这样做怎么样？
因为孔子曾经讲过一句：举直错诸枉，能使枉者直。
意思就是：我们要把好人举荐出来，这时候你发现周围的那些坏人，也慢慢地变成了好人。
所以，季康子就说：那我把坏人都杀了，让大家都学习好人，不就行了吗？多简单。
所以孔子对他说：“既然是你来管理，为何要用杀？”
然后说“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”
意思就是：只要你往好的方向走，你的子民你的百姓自然就会效仿你，往好的方向走。为什么呢？因为小人就像草，而君子是风。风吹过草地，草自然会随着风的方向摆动。
所以季康子你作为一个领导者，现在希望你的老百姓能够向善，能够积极，能够变得更好，那最重要的一件事就是你来做，你来倡导这件事情，你来努力地往你期待的那个方向去行动，你所做的事情别人会看得到。你的人民也自然会跟着效仿。
备注：上文中指的君子和小人，并非我们认为的君子和小人，意指“当官的”和“普通人民”。）
这句话我认为跟我们的生活和工作都有着特别重要的关系。包括很多人带孩子，整天把眼睛盯在孩子身上纠错，这儿改一下，那儿改一下。
很多人带团队，总是嫌弃自己的团队成员太差劲，其实都应该反观自己，是不是直自己做的不够好？
你有没有想过，“君子之德风，小人之德草”，你作为一个家长，作为leader，我们自己到底做的怎么样？
领导者要信任，要放权，同时不拦功，但要扛事儿。
还有一句话分享给大家：
子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”
孔子说：“古人学习，是为了修为自己，为了改变自己；现在人学习，是为了管理别人，改变别人。”
古人读一本书看到一句话，我能不能学习？效仿？是不是我做得不对？我有没有对照？
然后“今之学者为人”的特点是现在的人读一本书，觉得“我们老板如果读这个书就好了”“这书我一定要让我老公看”，“这本书要我孩子看一下就好了。”
结合上面那句话，我们有没有想过，我们但凡能做好自己，我们的家人，孩子，员工，则就都可以做好他们自己。
多看一些名人智者的故事，你会发现，所有的智慧进行到最后，都是相通的。无论是东方的，还是西方的，极致的智慧都是相通的。
王阳明，老子，庄子，孔子，包括现在的金刚智慧，其底层逻辑大致都是相通的。所谓一通百通。
你知道：人不为己，天诛地灭 的真正意思吗？
我们都以为这句话是：人要是不为自己，不自私，天诛地灭。
事实上，这句话的“为”是二声的wéi。
“人不为己，天诛地灭”出处是：《佛说十善业道经》中第二十四集：“人生为己，天经地义，人不为己，天诛地灭”。
佛家的意思是：不杀生、不偷盗、不邪*、不妄语、不两舌、不绮语、不恶口、不贪欲、不嗔恚、不邪见，才是“为自己”。
整句话是说，一个人如果不注重修为自己的话，很难在天地间立足。
以此看来，“为己”的“己”，与我们一般人理解的私利涵义并不相同，非但名利不是己，连妻子、家庭也不是己。
在人不为己，天诛地灭这句话中，为己则是要求人遵循道德法则。
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