佛教的放生

佛

佛教讲究“众生平等”。在痛苦的轮回之中，你可以选择修佛，跳出六道，去往极乐世界，而不管你是哪个阶层。这是佛教和古婆罗门教最大的差异。应该也算得上基本教义。

佛教传入中国，与道教，儒家知识合流，发展出中国佛教。老子曰：“天地不仁，以万物为刍狗”。佛教的“众生平等”，吸取了老子哲思，把平等的人扩展到了扩大到了万物。万物平等，自然不能去剥夺其他的生命。所以，普通人认为不能杀人，一是法律制裁，二是对人命的尊重。佛教加以放大，不但不能杀人，还什么都不能杀，曰“不杀生”。然后佛家各种流派变迁，“禅宗”，“天台宗”，“净土宗”等等，修行的方法各异，也就出现了不杀动物，不杀昆虫，不杀植物，甚至恨不得不呼吸空气等等各种法门。最终出现了“放生”。

真正的放生，其实就是不起杀心，不造杀业。

生

我们打个比方，咱们在水边看到一条搁浅的鱼，一般人就捡回去煲汤了。佛教徒或者心好的人，还有我这种不喜欢吃鱼的人，就会想把它放回池塘去。这种不刻意的行为，就是放生。

但是现在有很多放生变了味道。人为的，刻意，表演性质的放生其实是在造杀孽。如果没有放生，就没有为了满足你放生的捕猎。放生，纵容了这种生意。而那些被放生的鱼，大多数是要死掉的。不死的，会被捞上来，下一批人放生。这就是典型的有意种福田，其实是作恶。

“南朝四百八十寺”大家听过吧？当年萧衍盖了那么多的寺庙，然后问高僧，我是不是积德甚多啊？ 高僧说：没有，一点都没有。你是为了果报而种福田，一点用都没有！ 所有刻意的，有目的的，求回报的做善事，在真正的佛家人看来毫无功德。

记住，人做善事，随手可成，勿以小善而不为，不杀生是百善之首。有鸟儿落网，解开放走，有猫狗被困，帮助解脱，这些发自内心认为自己该这么做的人才是真正在积德行善。

放生表演嘛，与真正的佛理相去远矣。

恶