历史，从古至今，竟然有着这样一个奇怪的家族，他们平常默默无闻，亦或者说是大隐隐于市，小隐隐于林，与世同尘，与普通人无异，过着与平通人无异的生活。常常不出则已，一出必鸣以惊人；他们的言语有些看起来如同癫狂妄语，又像是疯言胡语，与疯子一样，实则大智若愚，每待其族人出世，必是国需之时才下山。
辅助有德之君以救世帮助民众，待得邦家统正，社稷平稳，百姓安居乐业时，便及时于此盛世而回归山林，虽功盖万世，却从来不显耀他们的功绩，将之归功于有德之君。每临人问他们这样做的意义是什么时？均回答：“道能护国治天下，不在功名而在德。”又回答说：“功遂身退，天之道也！”
问其何也？具答之：“受官之职，以得到应有的俸禄，这是常理常情，如今领导明德邦家正，百姓安居乐业，显然领导者德行已具备，自然不需要我等以吃闲饭。”问归隐何也？答道：“世俗之财，当用于世俗，我今退隐回归田野，与平民何异？无异也！自种粮食以为生，岂能再食民脂民膏而成的官禄，我何德之有？不敢食之。更何况，人外有人，天外有天，贤才巨多，后生亦有可畏之才，老该归，少当壮，这是天地的正理所在。”有此言语，闻者少有叹惋。
此家族之才大多默默无闻，隐匿于世俗之见，与普通人少有区别，但此家族的文化，却是华夏数千年的根基所在，此文化乃治君匡邦助民之学，实乃世界最民主之学的第一学，即此开派祖师。其学问的深根之意，即得民心者得天下。故有九字真言说道：“顺民意，得民心，安民为。”即顺从民众的意愿，以得到民心所向，帮助民众得到他们所理应有的需求。依顺天地正道，以帮助民众，无为而治，故能与民休养生息，富民强国。更不得将万恶之兵器，威慑于民，若威慑无非两种情况，一则是民怕，二则是民不惧而反。有话为证：“若民恒且不畏死，奈何以杀惧之也！若民恒且必畏死，则而为奇着我将得而杀之，夫孰敢矣？”此天地之正道也！
此家族奇异，则其家主即开论者岂不更为奇特？遥想当年，周朝末期，百侯不尊周天子，以至于周天子岂有实权？自然没有，乱世即出，此资才避乱之时，故日：“邦将霸者，士皆归，邦将亡者，贤先避。”
此家主有何奇异处？他身任东周邦图书馆馆长，查通历史之兴衰，借天文学，地理学，人文学，兵法，中和，医家等等的总要，更将生活百态查阅洞悉以得知治家之学。他周朝史书，藏书及百家之学，汇百川之势，于处下之风，聚集大海之滔天大势，其学术，抛虚伪，存真理，去帝意，泽民道，书出道德经，影响万代功业，得此不衰。事实上也是世界最完善的民主学的第一书。至今无书可于此相争，此为夫唯不争，然天下何能与争者。
即后世春秋战国百家之言，无不受道德学说的影响！其书涵盖天文，地理，却重在人和之势，以言人定胜天，若夫天时不如地利，地利不如人和，人和一聚，岂差天地之和？曾商大，而强，勇武有力，周武王无一也！终以武王得胜，夫朝代更替多是如此，此人和的根本，即民心所向，红军之胜，岂缺民心？不也是民心所向么？
奇特的家族，亦生于奇特的家主。
（本文由人生修习社特约作者 玄医封道 原创，版权所有）
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