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王阳明心学到底是什么?

王阳明心学到底是什么?

作者: 逆熵增者 | 来源:发表于2021-07-28 12:57 被阅读0次

    花了一周时间读完这本好厚的《知行合一:王阳明传》,最近发现看人物传记是一个非常不错的学习方法。下面谈谈我那微不足道,浅尝辄止的一点点小理解。

    阳明先生,姓王名守仁,字伯安,号阳明,被《明朝那些事儿》的作者当年明月称为“千古第一等人”。他官至兵部尚书、都察院左都御史,精通儒释道三家,开创出了堪称儒学新局面的心学,被认为是可直追孔孟的大圣人。

    王阳明是古来少有的做到了儒者所认为的“三不朽”的人物,即立德、立言、立功。他龙场悟道,创立王氏心学,他剿匪贼、平宁王,都创下了不世之功。

    王阳明的心学,与儒家,道家,佛教,禅宗都不同。归根到底,王阳明心学,在于实践, 这门学问,本质上是入世成大事的学问。

    一、阳明心学是怎么创立的呢?

    大概是这样的,王阳明当时苦学道家思路,格物致知,但是,他看竹子七天七夜也悟不出任何道理,还落下一身病,之后他去研习佛法,可是佛教讲究让人成佛,可是成佛必然要舍弃人性,比如出世的和尚,家中尚有年长的老母健在,这显然是不负责任,而儒家中的道,包括仁义礼智信太为广泛,需要研习大量的经书体悟,这些学派皆无法解答他的心中疑惑。

    《金枝》作者弗雷泽说:“当人类的思维之舟”从其停泊处被砍断缆绳而颠簸在怀疑和不确定的艰难之海时,他们会感到痛苦和困惑,只有一种方式可以抹平这种痛苦,消除这种困惑,那就是,思维之船必须重新进入一种“新的信仰体系和实践的体系之中”。

    从此,王阳明不断体悟,终于在龙场悟道悟出“圣人之道,吾性自足”。心学横空出世。

    二、心学与理学有何不同?

    理学是北宋时期朱熹提出的,他追求“格物致知”, 一切道,从外物中找。 而心学则认为,心即理, 一切理我们都早已知晓,并不需要格物。

    那需要格什么呢? 格良知就行了。 什么意思呢? 就是说我本质的内心中那个良知,就是理的本源,我做事追随这份良心就行了。

    比如说,我心声爱我的父母,我自然会在他们热的时候给他们扇扇子,在他们睡觉时冷的时候给他们挪被子,我们并不需要在外界去学,并不需要让任何人告诉我们!

    我们的本能就是,做善事,内心自然而然就感到快乐,看到他人欣喜,我们就欣喜。 相反,我们要是去做坏事、猥琐之事如杀人偷盗,任何正常人都会感到羞愧不安,这就是有愧良心,这些我们本能的就知道。

    但是为什么有坏人呢? 很多恶人都是不断被物质的贪婪屏蔽了内心的真善美,他们的善被厚厚的污垢所遮挡。想要找回真心对他们而言是很困难的。

    阳明心学的四句口诀就能体现阳明心学知行合一和致良知的宗旨:

    无善无恶心之体(世界观),

    有善有恶意之动(人生观)。

    知善知恶是良知(价值观),

    为善去恶是格物(方法论)。

    心学精髓之一:心即理 —— 宁静于内,无敌于外;

    心学精髓之二:知行合一  —— 慎思笃行,行以致知;

    心学精髓之三:致良知  —— 圣人之道,吾性自足。

    “致良知”:王阳明认为,“良知”包括第一,明辨善恶(遵循道德)。第二,辨是非(大智慧)。这是人人具有,是一种不假外力的内在力量。

    “致”就是唤起、体认、践行、扩充、光大、达到、实现。所以致良知就是要通过那些“致”的行动实现人皆有之、与生俱来的自性、本心、善根、智慧,达到万物一体、与宇宙同化的圣贤境界。

    “知行合一”:知行合一是在“致良知”后知和行关系上发展。“知行合一”不是一般的认识和实践的关系,“知”主要为道德意识和思想意念,“行”即人的道德践履和实际行动。

    王阳明说:“知是行的主意,行是知的工夫;知是行之始,行是知之成”。知行本是一体,不可分离。因此,知行合一反对那种只说不做的假道学,不行就不是真知,无疑有其深刻意义。

    “致良知”与“知行合一”是相伴相生的存在。就好比我们知道孝顺父母是正确的事情,是我们的良知。表现在实际行动中,就是常回家看看,帮妈妈洗洗碗,帮爸爸捶捶背,让他们幸福安享晚年,这就是“孝”的知行合一。

    我很欣赏阳明先生的这个学问,因为它极其注重实践,讲究知行合一,讲“事上练”,当我们做一切事情的时候,追随“良心,良知”,以这个为出发点,只要良知上是对得住的,这个事情在大体上就不会错。然后就道存于心,不断地实践下去。如果你不追随这个良知,你做事情做到最后一定会自讨苦果。

    三、我们如何练就心法,拥有强大的内心?

    1.静坐,去浮躁之心,常常静坐自省。

    2.立志,打定一个成为什么样人的决心。

    3.勤学,勤奋学习可以提升一个人的品德。

    4.改错,知错能改,有错误就改正。

    5.责善,责善的要点在于“忠告而善道之”,尽心劝诫,态度委婉,让人对我只有感激而没有恼怒。

    6.事上练,平时心静,在关键时刻却乱了分寸那也是没用的,做事上,读书上,我们都要时刻练习心法,这样才能心理合一,知行合一。

    最后,希望我们都能拥有一颗真正强大的心,快活过好每一天。

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