摆渡，在这里，立刻显示出双重含义：其一，从朱家尖到普陀山，渡过这片狭狭的海域；其二，从此岸到彼岸，完成灵魂的摆渡。
站在码头上，举目望去，这一带水面浑浊异常，素有“咖啡奶茶”之称，莫非这正是灵魂需要荡浊涤清的某种暗示？
挤进海华号摆渡轮，脑海中浮现出歌曲《摆渡人》：“我把所有的梦想都画在墙上”。看满船的芸芸众生，从四面八方汇聚到这里，究竟要向菩萨祈求什么？
法雨寺，门前桥下的水怎么会近乎干涸？那些龟们去哪儿了呢？这会不会有损于普陀山的形象呢？想着想着便来到了小巧玲珑的三层石塔下面，每次来到此处都要找一片阴凉的地方坐下，这回挪了几个位置总不停当。看络绎不绝的香客，焚香叩拜，浩浩荡荡来了一个老年团队，女性居多，统一着白色绸衫，胸口居然还标着logo！方才正巧跟同行的张生讨论，普陀山的品牌是怎么形成的？近来品牌的事想多了，有点神经质，倒是还记得品牌大师赵生说质量是品牌的核心。原本是带着无欲无求的心境来随缘的，香烟缭绕的熏陶，忽然萌生一念，在香炉峰文昌阁，四人组合总是年年在高考中考前夕如期前往敬香，连连求得状元归，为着开启读书郎的智慧，有必要去会一会文殊菩萨！
可是，哪尊是文殊菩萨？他在哪儿呢？问一下法师吧，刚刚还看见捂着手机打电话的和尚在跟前晃悠，此刻环顾四周却不见一个和尚。问问香客吧，找了一位长者，他不好意思地摇摇头，接连问了几个，都不知道。唉！匆忙如斯者都是干嘛来的呢？后来在殿里找到一位做文书的和尚，他说：大雄宝殿。
大雄宝殿，三尊菩萨排排坐。拿出师娘教的佛家礼仪，十指莲花三叩首。三尊的右侧，一尊慈眉善目的菩萨，手持经卷，上书智慧灯三字，想必这就是文殊啦，磕头便拜，然后捐善款，菩萨也应该喜欢打赏的嘛。绕到左侧一看，咦，这个好像更应是文殊菩萨，手里拿着一本书，可是上头三个字，中间那个不认识，不好判断，行，就冲着那本书，跪拜打赏！转身来到后殿，终于看见了文殊菩萨，上面用汉字明明白白的标着尊姓大名，与普贤菩萨相互在交流，手持一朵青莲，面相更像是当官的，不像前面两尊是白面书生。开启智慧吧，阿弥陀佛！
文殊与普贤
普陀是观音的道场，就像球赛的主场。跪在千手千眼观音莲花座前，就想起千手观音舞蹈，那一群聋哑女编织了天底下最绚烂闪亮、婀娜流转的迷梦。特别喜欢《西游记》里的观音娘娘，每当悟空有难，她手中的杨柳枝圣水一洒，便逢凶化吉。这一尊南海观音呵，负青山而立，向大海而望，是普陀的镇山之魂，定海神针！只是从正面看太过严肃，侧面远眺会更传神。
又见南海观音
这里是你的道场
怀揣金轮气宇轩昂
你本是女儿身量
更愿看你侧影曲线柔
手持净瓶杨柳枝
圣水一洒点化顽猴
千万别驾祥云着急走
南海观音
观音，又叫观自在菩萨。上次说道家，三不主义，不有、不恃、不宰；而今说佛家，三无主义，无念、无相、无住。在虚空的观念上，道佛两家是相通的。虚空为创造开辟了最广阔的天地。若能做到“自在”，天地将自新。
三不三无都是绝难的事，心动一念起，只要未超脱这凡尘俗世，就永远达不到自在之境，然而这路还得继续走下去，不是吗？
当海华号驶离普陀码头，耳边又响起《摆渡人》：“在下一个路口，下个渡口，你说让我陪你走”。
“咖啡奶茶”泛着白沫向后退去……
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