从古至今，富二代似乎都不太招人待见，唐朝的时候也不例外。当时的四川有个富家公子，从小不喜欢读书上学，整天游手好闲，惹是生非。还痴迷击剑运动，天天找人单挑，结果误伤了人，差点被抓去坐牢。这下被吓得不轻，终于洗心革面，闭门谢客认真读书，没过几年便有大成，成为远近闻名的才子。唐朝的江湖也许少了一名蹩脚的剑客，但是却多了一位不世出的文豪，这人名叫陈子昂。
话说初唐的诗坛，还沉浸在六朝以来绮靡华丽的宫体诗风之中。这类诗好比烂大街的艳情小说，喜欢吟风弄月，无病呻吟，表面绚丽多彩，实则空洞无物。这个时候陈子昂站了出来，振臂高呼：我们要抵制三俗，净化文坛空气!他身体力行，开始了贴近人民大众的文学创作，比如他在赴京参加考试的途中写了一首《晚次乐乡县》：
故乡杳无际，日暮且孤征。
川原迷旧国，道路入边城。
野戍荒烟断，深山古木平。
如何此时恨，噭噭夜猿鸣。
诗风古朴清奇，荒原游子唯有猿声为伴，用平淡的笔墨写出浓浓的羁旅思乡之情，确实一扫当时颓靡的文风。
怀揣远大理想的陈子昂来到京城了参加科举，结果两次落第。他并没有灰心丧气，而是充分挖掘资源，完成了一次完美的逆袭。
当时有个老外在长安城搞了一场拍卖会，标的物是一架稀有的古琴，叫价上百万。围观群众都认为老外疯了，如此高昂的价格谁会去买，就在差点流拍的时候，我们的陈大帅哥登场了。他拿出富二代一掷千金的豪气，斥巨资买下了这架古琴，并当场宣布，第二天要拿这架琴开一个音乐会。唐朝人比现代人还喜欢八卦，一个脑子有问题的纨绔子弟当了凯子还要开派对的消息马上传开了，第二天真有一大堆土豪名流赶来看热闹。陈子昂捧着古琴走出来，大声开始打广告：“我是蜀人陈子昂，写了几百篇好文章，没有一个人懂得欣赏。这架琴弹出来的只是靡靡之音，结果还有这么多人追捧，这样的东西留着干什么？”说完他就把琴砸了个稀烂！在场的人哪里想到会有这一出，一个个看得目瞪口呆。子昂兄趁机拿出街头发小广告的干劲来，把他的诗稿到处散发，其中一个叫王适的朝廷官员读后大惊，感叹道：“此人以后一定是文坛的一代宗师！”
还真被他说中了！
虽然砸了大笔广告费，但这无疑是一次成功的营销炒作，如果陈子昂生在现代，“伯玉毁琴”的故事完全可以写进MBA经典案例了。当然打铁还需自身硬，如果子昂童鞋没有真才实学的话，光靠蹭热点赚流量也是混不下去的。凭借这次大显风头的表演，陈子昂进入了朝廷的视野，后来还获得了随同武则天侄儿武攸宜征讨契丹的机会。
由于主帅的无能，这次军事行动本身乏善可陈。唯一的亮点也许就是陈子昂在军旅之暇去游览了一下当地的名胜，并且写下了一首光耀千古的诗《登幽州台歌》：
前不见古人，
后不见来者。
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
幽州台位于现在的北京大兴，曾是燕国的故都。据说燕昭王为招揽天下英才为己用，专门修建了幽州台，台上到处是黄金，所以又名“黄金台”。李贺曾有诗云：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”满满都是士为知己者死的豪气。但是这首《登幽州台歌》并没有慷慨激昂之情，寥寥四句写尽英雄无用武之地的寂寞和悲凉。天地悠悠，如此凄清，前无古人后无来者，世间只有一个陈子昂吗？怀才不遇难免会让一个诗人发出悲叹，子昂兄意犹未尽，又写了一首《燕昭王》：
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
同样是登幽州台的游后感，写得浅显直白，可以当做上一首诗的注解。
虽然成为了一个圈粉无数的诗人，陈子昂依然保留了善恶分明的剑客性格，这也为他招致了不断的厄运。在朝中屡遭排挤之后，三十八岁的他选择了辞官归隐，但是权贵们对他的迫害还没有结束。当地的县令利欲熏心，觊觎陈家的财富，找借口将陈子昂下狱，反复拷打勒索，家人虽然付出了大笔财物，但依然没有能保住陈子昂的性命。据说他曾用蓍草给自己占卜，结果卦象不详。于是他仰天长叹：“上天也不保佑我，看来我要死了！”没过多久便撒手人寰。
在他的代表组诗《感遇三十八首》里有这么几句，似乎可以作为其生平的概括：
本为贵公子，平生实爱才。
感时思报国，拔剑起蒿莱。
西驰丁零塞，北上单于台。
登山见千里，怀古心悠哉。
谁言未忘祸，磨灭成尘埃。
《毛诗大序》中说：“在心为志，发言为诗。”陈子昂不仅将胸中块垒化为笔下的诗句，更以一己之力开创了盛唐文风。登高远眺，思接千载的诗人，何时才能不独怆然而涕下呢？
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