第一段“四季养生规律”（2）：
【原文】
夏三月，此谓蕃秀。天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志勿怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也；逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
夏三月，此谓蕃秀。
夏三月是指立夏到立秋这三个月，一般立夏是在五月四、五号，中间经过六个节气，立夏以后小满、芒种、夏至、大暑、小暑，到立秋。夏季这三个月，此谓蕃秀。
“蕃”是草木葱茏茂盛，层层叠叠的样子，也有多和繁的意思，“秀”是什么？秀字下面的“乃”，再看看“奶”和“孕”就会明白，“秀”是草木孕育果实的样子。所谓秀才，就是满腹经纶，怀才不遇的人。春天是大多数植物开花的季节，而夏天是孕育果实的时候。
天地气交。
气交，指天地之气相交。天之气为阳，地之气为阴。天地气交是说大自然阴阳相交，阳生阴长的意思。阴阳互根，阴阳相互促进而促使万物旺盛地生长。这就导致各种生物都生长繁殖。
万物华实。
华是开花；实是结果。早春开花的植物像杏呀、桃什么的，到夏天已经开始结果了。
万物华实，万物指各种植物和动物。植物都开花结果了，动物都繁衍得很昌盛了。
夜卧早起。
夏季跟春季一样，都应该睡得晚起得早，让阳气充分调动起来。另外，夏天的时候是昼长夜短，你也要顺应天气，睡的晚点、闹腾一会儿没事。
无厌于日。
夏季不要害怕太阳的炎热。人们往往会躲避太阳的炎热，这是不可取的。夏天不要怕热，要在炎热的环境中锻炼自己的体魄，让自己获得强壮的体质。要顶着烈日该干嘛干嘛，需要劳动就劳动，不要偷懒不要贪图凉快的意思。夏天就是热，出汗的时候，夏天不出汗，就会出问题。现在人们都在讨厌太阳，夏天不出汗，秋天出问题，也就是肺、皮肤、呼吸系统出问题。过敏的哮喘的、花粉症等等。《内经》讲“形寒饮冷则伤肺”，尤其是是夏天，人的阳气蒸腾在外，腠理毛汗孔开放的时候吹冷风，最容易伤人。
使志无怒。
春天是叫“以使志生”，让自己的愿望、鼓励自己、我要干点什么？到了夏天的时候，“使志无怒”，怒是什么？郁怒。夏季炎热而容易发怒，这里告诉人们不要发怒。发怒乃激发邪气，邪气使人躁动，发怒属于躁动。
使华英成秀，使气得泄
华，开花。泄，疏通而排泄的意思。这里把人体比喻大自然，大自然植物之所以会茂盛生长，是因为是因为土壤得到了疏通，气机可以流通，废物也可以排泄出去。农民都知道，如果土壤板结了植物马上就会枯萎，土壤需要疏通。人体也是这样的。这句话直接翻译就是，要想华英成秀，就必需使气可以疏通排泄。同样道理，要想人体生长得良好，也必须使人体的气机疏通，譬如排汗就是疏通气机。夏季炎热天气多多排汗就是疏通气机的良好机会。所以不要逃避炎热。
使气得泄，就是说让汗出来吧，我们现在不出汗了，全憋在里面了，憋在里面就出问题。这个“使气得泄”还有就是使心气流露表达出来。因为夏天是应该热的时候，也是一个人心气比较高、比较旺盛的时候，让心气让心愿得以表露。
若有爱在外。
若有爱，爱是什么？现在简化字“爱”已经没心没肺了，古代的“愛”里面有个心，现代的人爱都不动心，都动意，看对方有没有房子、有没有车。原来古代人都动心。若有爱，爱是一种心气，爱在外是一种心里面的阳热之气的在向外面的流露。就是自己那种心肠热热、柔柔的感觉，忍不住流露出来，要去关心别人、帮助别人、去爱别人，这时候，你给人的感觉也是非常温暖舒服的。真正的爱就是暖洋洋的感觉。他不强迫你，但是他会感染你，这就叫“若有爱在外”。
此夏气之应，养长之道也
前面说了春季要养生，这里说的是夏季要养长。夏季养长就是指夏季要把人体的阳气尽可能都调动起来。
逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。
如果夏季不肯在炎热环境中锻炼自己的体魄，就会失去养心的就会。夏季炎热让人体的阳气最大限度激发起来，这就是养心，又称为养长。夏季如果不养心则伤心，心被伤则秋季就会出问题。出什么问题呢，最容易出的问题是咳嗽病和疟疾。这里说的疟疾不是西医说的那种由疟原虫引起的疾病，而是泛指各种又发热又恶寒的疾病。痎，通咳。如果秋季老得咳嗽病和发热恶寒的疾病，这就耽误了秋季养收的大好时机。如果秋季没有养收，则冬季就会得各种严重的疾病。
这段说的是：
夏季三个月，是自然界万物繁茂秀美的时节。此时，天气沉降，地气升腾，天地之气相互交融，植物开花结果，长势旺盛。人们应该晚睡早起，不要厌恶白天太长，保持绪怡悦，不要愤怒，使面容像含苞待放的花朵一样秀美。要使气机宣泄，通畅自如，精神饱满，对外界事物有着浓厚的兴趣。这就是适应夏季的气候，保护长养之气的方法。如果违背了这些方法，就会损伤心脏，使得供给秋天收敛之气的能力减弱，这样的话，秋天就会患上疟疾。
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